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金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其二
金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其二
释印肃
· 宋
凡夫有我侬,贪嗔百种凶。
佛说多方便,令归此法中。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗
情感
劝诫
创作背景
《金刚经》颂古
此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗之一。创作背景源于《金刚经》'化无所化分第二十五'经文,旨在以偈颂形式通俗化解经义,辅助信众理解'无众生可度'的般若深意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属宋代诗歌范畴,体裁为五言绝句。宋代禅宗文学兴盛,僧人与文人常以诗歌形式阐释佛理,形成了独特的'文字禅'风气。此诗语言通俗质朴,具有宋诗'以议论为诗'的典型特征,在文学史上属于宗教哲理诗的范畴。
情感 · 解读
诗歌核心情感为慈悲劝诫,旨在破除凡夫对'自我'的执着。诗人以直指人心的语言揭示贪嗔烦恼的根源,情感基调严肃而恳切,体现了佛教悲悯众生的情怀,引导读者回归清净法性。
基础解读
READING
语文核心知识
我侬
指'我'、'自己'。'侬'在方言中常指人,此处'我侬'连用,强调凡夫对'自我'的执着与看重,是诗歌批判的核心对象。
诗句释义
普通人总是执着于有一个真实的'我',因此产生了贪婪和愤怒等上百种凶恶的烦恼。佛陀宣说了各种各样的巧妙方法,目的就是为了让众生回归到佛法的真理之中。
核心主旨
这首诗通过指出'我执'是产生一切烦恼的根源,说明了佛陀说法教化的目的。全诗旨在劝导人们放下对自我的执着,通过佛法修行消除贪嗔痴等恶念,获得心灵的解脱。
跨学科 · 是什么
烦恼与心理
心理学
诗中提到的'贪嗔'是佛教心理学中的根本烦恼。'贪'指对他物的占有欲,'嗔'指对不顺己意的愤怒,这两种心理状态会引发'百种凶',即各种负面情绪和行为,现代心理学也证实情绪对行为有巨大影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重平稳。前两句'凡夫有我侬,贪嗔百种凶'语速稍快,体现凡夫的躁动;后两句'佛说多方便,令归此法中'语速放缓,体现佛法的慈悲与安宁。
句式仿写
可仿照'凡夫有……,……百种……'的句式进行写作练习。例如:'庸人有惰性,拖延百种害',通过仿写学习如何用简练的语言概括因果关系。
写作应用
在议论文写作中,可引用'凡夫有我侬,贪嗔百种凶'来论证'自私是万恶之源'或'心态决定命运'等观点,增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
佛教核心概念
同意象
本诗核心议题,佛教认为我执是轮回痛苦的根源。
名句
CLASSIC LINES
凡夫有我侬
此句直指众生病根,'我侬'方言词汇的运用生动刻画了凡夫执我为实有的愚痴状态。在禅宗文学中常被引用作为'我执'的典型表述,具有警醒世人的力量。
标签
TAGS
劝诫
哲学
心理学
社会学
作者
POET
释印肃
1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人
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