金刚随机无尽颂 威仪寂静分第二十九 其六
陶潜谩皱眉，犹道得归迟。
争似庞居士，心空及第归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗颂古
此诗为《金刚随机无尽颂》组诗之一，属宋代禅宗“颂古”类作品。旨在通过偈颂形式阐释《金刚经》义理，借历史人物典故阐扬“威仪寂静”的禅修境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。宋代禅宗诗词常以此体裁表达顿悟心境，语言通俗凝练，意境深远，具有鲜明的宋诗议论化特色。
情感 · 解读
核心情感为通过对比陶渊明与庞居士的归隐境界，表达对“心空”禅悟境界的推崇。诗人认为真正的归隐不在于身归，而在于心无挂碍的解脱与自在。
基础解读 READING
语文核心知识
谩
“谩”意为徒劳、空自。诗中写陶渊明徒劳地皱眉叹息，表达了诗人认为其境界尚有欠缺的观点。此字精准地传达了惋惜与评判的语气，是理解全诗情感基调的关键。
诗句释义
陶渊明徒劳地皱着眉头，还在抱怨自己归隐得太迟了。哪里比得上庞居士，他内心空明、了无挂碍，像是考中了状元一样自在归家。全诗通过对比，说明了心性修持的重要性。
核心主旨
诗歌通过对比陶渊明的“身归”与庞居士的“心归”，阐述了禅宗“心空”的境界。主旨在于说明真正的修行在于内心的觉悟与解脱，而非外在形式上的隐居或时间的早晚。
跨学科 · 是什么
陶渊明归隐历史学
陶渊明是东晋著名诗人，因不满官场黑暗而辞官归隐。诗中提到他“皱眉”“道迟”，指其虽归隐田园但心中仍有对世俗的牵挂与遗憾，这在禅宗看来是“心未空”的表现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句“陶潜/谩/皱眉，犹道/得归/迟”语调宜低沉舒缓，表现惋惜之情；后两句“争似/庞居士，心空/及第/归”语调需上扬，重读“心空”二字，体现顿悟的轻快与洒脱。
句式仿写
可仿写“争似……，……”的对比句式。例如：“世人谩逐利，犹道得财迟。争似颜回乐，一箪食归真。”通过对比手法，突出某种精神境界的优越性。
写作应用
“心空及第归”一句可用于写作中表达淡泊名利、内心宁静的主题。例如在论述“真正的成功”或“精神富足”类作文时，可作为论据引用，说明内心的充实胜过外在的功名。
关联知识图谱
陶潜人物关联
诗中直接引用陶潜（陶渊明）典故，作为“身归心未空”的代表，与庞居士形成对比。
庞蕴人物关联
诗中引用庞居士典故，作为“心空”境界的典范，是全诗推崇的悟道形象。
名句 CLASSIC LINES
心空及第归
此句为全诗诗眼，借用科举“及第”喻指修行证悟。意指内心空明、了无挂碍才是真正的成就，确立了禅宗“心性本净”的修行终极目标，在禅门公案中常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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