颂古九十八首 其一
周匝无余不着言，未离竺国意光圆。
廓然无圣谁饶舌，万古腾辉世莫传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释印肃所作《颂古九十八首》中的第一首，属于‘颂古’类诗歌。颂古是对禅宗公案（祖师言行录）进行偈颂体赞颂的文学形式。此诗专门颂扬禅宗著名的‘达摩廓然无圣’公案，旨在通过诗歌形式阐释公案大义，引导学人悟入。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝歌行，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。宋代禅宗诗歌多沿用此体，以简练形式承载深邃禅理，在文学史与禅宗诗歌史上具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对佛法真理不可言说的深刻体悟，展现了禅宗‘不立文字’的超越精神。诗中流露出对‘廓然无圣’这一终极实相的肯定，以及对言语道断、心行处灭的悟境之赞叹。情感基调庄严、超脱，充满智慧的光辉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
‘周匝’意为环绕一周，此处指遍照一切处。‘竺国’指古印度，佛法发源之地。‘廓然’形容空寂广大的样子。‘饶舌’意为多嘴、说话多余。‘腾辉’意为闪耀光辉。全诗用词古朴，直指禅理核心。
逐句白话释义
佛法真理周遍一切处，无需言语赘述；未曾离开印度，但智慧之光已然圆满。空寂广大本无圣贤凡夫之别，谁还在这里多嘴多舌？这万古流传的智慧光辉，世俗之人难以传承。
核心主旨概括
这首诗通过赞颂达摩祖师的公案，讲述了禅宗最高真理是无法用语言完全表达的道理。诗人认为真正的觉悟境界是广大空寂、超越凡圣对立的，这种智慧光芒万古长存，但世俗之人很难真正领悟和传承。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句‘万古腾辉’用光辉意象比喻真理的永恒。在天文学视角下，恒星的光芒穿越亿万光年到达地球，这种跨越时空的能量传递，正如禅宗智慧穿越历史长河照亮后人，具有物理层面的永恒性。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应语速舒缓，体现禅意。前两句‘周匝/无余/不着言，未离/竺国/意光圆’节奏平稳。第三句‘廓然/无圣/谁/饶舌’需在‘谁’字后停顿，加强反问语气。末句‘万古/腾辉/世/莫传’宜用感叹语气收尾，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿写‘廓然无圣’的句式结构，运用‘形容词+否定词+反问’的形式表达哲理。例如：‘湛然无垢何须洗，一片冰心在玉壶。’通过否定对立面来确立本体，学习古人以反问表达肯定的艺术手法。
写作应用场景
‘廓然无圣’一词可用于形容胸怀宽广、不拘泥于权威或教条的境界。在议论文写作中，可引用此句论证‘真理往往超越形式’或‘打破常规思维’的观点，增加文章的文化底蕴和哲学深度。
关联知识图谱
达摩廓然无圣公案历史关联
本诗直接颂扬达摩祖师与梁武帝对话的著名公案，是理解全诗的核心背景。
名句 CLASSIC LINES
廓然无圣谁饶舌
此句为全诗核心名句，直接化用达摩祖师‘廓然无圣’的公案机锋。‘廓然’意指广大空虚之境，‘无圣’打破凡圣分别，直指人心。‘谁饶舌’三字以反诘语气，扫除语言名相的执着，极具禅门棒喝之力，是禅诗中著名的警句。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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