颂古九十八首 其五三
等闲平地扫尘埃，须还知有肯相陪。
悲风皓月猿啼急，穷子离家甚日回。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗僧人释印肃所作《颂古九十八首》之一，属“颂古”类诗歌。其创作背景源于禅宗公案，旨在通过对古则公案的吟颂，阐释禅理，开悟后学，具有鲜明的宗教实践色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
诗中蕴含深刻的禅宗劝诫情感，以慈悲心警示修行者。作者通过平实与危急场景的对比，表达了对修行者迷失本心、流浪生死的深切忧虑，旨在唤醒迷途者回归自性，情感真挚而急切。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“等闲”意为平常、轻易，形容事情容易做。“尘埃”比喻世俗的烦恼与妄想。“肯相陪”指愿意陪伴的人，暗喻自性或善知识。“穷子”源自佛经典故，比喻迷失本性的众生。“甚日”意为哪一天。
逐句释义
在平坦的地上轻易地扫去尘埃，应当知道还有愿意陪伴你的人。在悲凉的秋风和明亮的月光下，猿猴急促地啼叫，离家出走的穷孩子哪一天才能回来呢？
主旨概括
这首诗通过扫尘和穷子离家的比喻，讲述了修行的道理。前两句讲修行看似容易，需要找到正确的方向。后两句用凄凉的景象和比喻，表达了对迷失本性之人的担忧，劝导人们早日回归本心。
跨学科 · 是什么
植物学·尘埃植物学
诗句中的“尘埃”指空气中悬浮的微小颗粒。在古代自然环境中，尘埃常随风飘荡，落在地面或物体表面。诗中用“扫尘埃”这一日常清洁行为，比喻清除内心的杂念，形象生动。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，表现修行的从容。第三句“悲风”二字稍重，“猿啼急”语速加快，渲染紧迫感。第四句“甚日回”要读出疑问和感叹的语气，余音袅袅，引人深思。
句式仿写
可仿写“等闲……扫……”句式，如“等闲书海觅真知，须还知有勤相陪”。仿写时注意前句描写轻松的动作，后句点出必要的条件或陪伴，形成因果或对应关系。
写作应用
“穷子离家甚日回”可用于写作中表达对迷失方向的反思，或对迷途知返的期盼。例如在关于“初心”、“迷失”、“回归”等主题的作文中，引用此句可增加文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
穷子喻同典故
本诗核心意象“穷子”直接取自《法华经》信解品中的著名比喻，二者存在明确的源流关系。
名句 CLASSIC LINES
穷子离家甚日回
此句源自《法华经》“穷子喻”，是全诗核心名句。以离家流浪的穷子比喻迷失本心的众生，反问归期，直击人心。该句在禅宗文学中流传甚广，常被引用以警醒修行者切勿忘失初心。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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