颂古九十八首 其五九
云无踪兮雨无迹，事理绵绵有何极。
卖金须是买金人，这里若真不相识。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古九十八首》，是释印肃创作的系列偈颂。颂古是禅宗特有的文体，旨在以诗歌形式评唱古德公案。宋代禅宗盛行文字禅，颂古之风大盛，本诗即在此背景下产生，用于在禅林开示学人，通过诗化的语言阐释禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。体裁源自汉魏乐府及南北朝民歌，至唐代格律定型。此诗押仄声韵，属古诗中的偈颂体，具有禅宗公案的诗化特征。在文体上介于诗歌与禅宗偈颂之间，语言通俗而意蕴深远，是宋代禅宗文学的代表形式。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗心性真理的深刻阐发。诗人通过比喻与反诘，表达了对事理本质的探究。情感基调超脱世俗，旨在破除迷执，直指人心。体现了禅宗不立文字、教外别传的顿悟精神，引导读者超越表象，体悟自性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「兮」为语气助词，多用于楚辞，此处增添咏叹意味。「绵绵」意为连续不断、绵延长久。「极」指尽头、边界。「须是」意为必须是。「相识」此处指相知、认可。全诗语言通俗，接近口语，体现了禅诗平实直截的语言风格。
逐句释义
云彩飘过没有踪迹，雨水落下没有痕迹。世间的事与理连绵不断，哪里才是尽头？卖金子必须遇到买金子的人（才识得金子价值），如果在这里真的不认识，那就无法成交。意指真理需有慧眼人方能识别。
主旨概括
本诗通过云雨无迹的比喻，说明事理的深奥与无穷。核心在于后两句，用卖金买金的比喻，阐述了禅宗悟道的条件：真理虽然珍贵，但只有具备慧眼的人才能认识并接受，强调了悟性与机缘的重要性。
跨学科 · 是什么
气象现象地理学
文学上形容云雨消逝无痕，象征空灵境界。科学上，云是大气中水汽凝结成的水滴或冰晶集合体，雨是液态降水。云随风散、雨落地渗，看似无踪，实则参与了地球的水循环，转化形态而非真正消失。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句节奏舒缓，「兮」字可适当延长，体现空灵感。后两句转为议论，语气应坚定有力。「卖金」二字重读，突出比喻的核心。全诗押入声韵，读来短促有力，体现禅宗顿悟的峻切风格。
句式仿写
本诗后两句运用了条件关系的比喻句式：「...须是...，这里若...」。可仿写为：「种花须是惜花人，这里若真无爱意」。通过仿写，学习运用生活化的比喻来说明深刻的道理，使语言生动形象。
写作应用
「卖金须是买金人」可用于写作中论证「知音难觅」、「价值认同」或「专业对口」等主题。例如在谈论人才选拔时，可引用此句说明伯乐对于千里马的重要性，强调识别人才需要专业的眼光和相应的境界。
关联知识图谱
只履西归同主题|同典故
达摩祖师只履西归的故事同样体现了禅宗超脱形迹、直指人心的精神，与本诗云雨无迹的意境相通。
名句 CLASSIC LINES
卖金须是买金人
运用生动的商业比喻阐释禅理。意指真理（金）唯有具备慧眼（买金人）者方能识得。强调了接受者的根器与悟性。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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