颂古九十八首 其六○
见道不生机，生机不见道。
青峰年年青，白水常浩浩。
生熟路不通，迷悟俱不到。
青白未萌前，乐普大深奥。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
颂古创作
此诗为释印肃《颂古九十八首》中的第六十首，属于宋代禅宗盛行的“颂古”类作品。旨在通过对前代公案或禅理的吟颂，展现作者对禅宗心法的透彻体悟，创作时间当在作者住持弘法期间，具体年份史料阙如。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅宗偈颂，是宋代禅僧用以表达悟境、阐扬宗乘或评唱古则公案的诗体。源于佛经偈颂，至宋代文字禅兴盛而极盛，虽具诗之外形，但核心在于以诗说禅，不重格律严整而重义理显发，在古典文学与佛教文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为深邃的禅悟体验与超越二元对立的智慧。诗人通过揭示“见道”与“生机”的非二元关系，表达了对绝对本体的体认，情感基调清净、寂灭且充满智慧，旨在引导读者超越迷悟、生熟等相对概念的束缚，直契真如。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“见道”指彻见真理，即开悟。“生机”指生灭变化的现象或念头。“青峰”即青翠的山峰。“浩浩”形容水势浩大广阔。“生熟”喻指修行境界的生疏与纯熟。“迷悟”指迷惑与开悟。“乐普”指唐代高僧乐普元安禅师，此处指代其禅法心要。
逐句释义
如果执着于“见道”的境界，就不会产生自然的生机；如果随着生机流转，就看不见大道。青翠的山峰年年都是青色的，白色的流水常常浩浩荡荡。生疏与纯熟的路子互不相通，迷惑与开悟也都无法到达那个境界。在青色与白色尚未萌生之前，那才是乐普禅师所说的深奥之处。
主旨概括
这首诗通过辨析“见道”与“生机”的关系，指出真正的道超越了人为的造作与分别。诗人借青山绿水的自然恒常之态，比喻佛性的本自圆成，说明最高的真理存在于现象未生之前的绝对本体，引导人们超越相对的迷悟概念。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句“青峰年年青”描绘了山峰植被四季常青的景象。从植物学角度看，这通常指山上生长着松、柏、杉等常绿针叶林或阔叶林。这些植物叶片具有角质层厚、气孔下陷等耐旱结构，能保持叶绿素活性，使得山体在视觉上呈现终年绿色的生态特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓，气息沉稳。前四句写景说理，语调平实自然；“生熟路不通”二句稍作停顿，体现转折思考；最后一句“乐普大深奥”应收束有力，余音绕梁，体现禅意的深远。节奏可按五言诗“二-三”结构划分。
句式仿写
可仿照“青峰年年青，白水常浩浩”的句式进行写作练习。该句式采用主语+叠词形容词+叠词形容词的结构，既有韵律美又强化了语意。例如：“红梅朵朵红，白雪纷纷飘”、“清风阵阵清，明月夜夜明”。这种句式适合描写具有恒常性或规律性的事物。
写作应用
“青峰年年青，白水常浩浩”可用于写作中表达“恒久不变”、“自然规律”或“坚守初心”的主题。例如在关于环保、坚守信念或描写自然美景的作文中，引用此句可增添文章的文化底蕴，象征生命力的顽强与精神的永恒。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者，宋代著名禅宗高僧，有《颂古九十八首》传世。
佛教宗派同流派
本诗体裁为禅宗偈颂，核心思想属禅宗心法。
名句 CLASSIC LINES
青峰年年青，白水常浩浩
此联借自然景象喻指真如佛性亘古不变、生机勃勃。青峰之“青”象征法身常住，白水之“浩浩”喻般若智慧无尽，以清新自然的意象传达深奥的佛理。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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