颂古九十八首 其六八
青天白日常相应，眼明方晓猕猴镜。
自从旷劫不揩磨，知音谩举无生令。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
颂古诗
本诗选自《颂古九十八首》，是宋代禅僧释梵思所作的颂古之作。颂古是对公案（禅宗祖师言行录）进行偈颂体赞颂的体裁。此诗旨在通过对“猕猴镜”公案的评唱，阐释禅宗“本来面目”与“无生法忍”的深奥义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。此体源于六朝歌行，至唐代格律定型。宋诗承唐制，释子诗作多以此体抒发禅悟。本诗格律工整，音韵和谐，体现了宋代禅宗诗歌以诗证禅的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为禅宗顿悟的自在与超越。诗人通过镜像之喻，揭示心性本净、不假修持的禅理。全诗摒弃了世俗情感的起伏，呈现出一种澄澈圆融、直指人心的智慧境界，体现了临济宗直截顿悟的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“青天白日”指晴朗天气，喻心地光明。“猕猴镜”典出禅宗公案，指能照见万物之镜，此处喻指心性。“旷劫”指极长久的时间。“揩磨”即擦拭打磨。“无生令”指体悟“无生无灭”真理的教令或法门。
逐句释义
第一句写心体本明，如青天白日与万物自然相应。第二句写只有眼目明利者，才知晓那能照见猕猴之镜的妙用。第三句写这心性从久远劫来，从未被擦拭打磨过。第四句写知音者随意举扬无生之法，便能令人开悟。
主旨概括
本诗通过猕猴镜的比喻，阐述了禅宗心性本净、不假修持的道理。诗人认为众生本具佛性，如明镜当台，无需刻意拂拭，只要顿悟自心，便能证得无生法忍，获得解脱。
跨学科 · 是什么
佛教哲学哲学
本诗涉及佛教哲学核心概念。佛性论主张众生皆有成佛的可能性，如镜体本明。缘起性空则认为万法无自性，故称“无生”。禅宗以此指导修行，强调顿悟而非渐修，是东方哲学的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅定的意境。前两句“青天白日”“猕猴镜”可稍重读，以示意象鲜明。后两句“不揩磨”“无生令”语速宜慢，留有余味，表现悟道的洒脱。
句式仿写
可仿照“青天白日常相应”句式，运用自然意象表达心境。例如：“明月清风本无价，心静方知天地宽”。通过自然景物与心境的对应，练习借景抒情的表达方式。
写作应用
“青天白日”一词在现代写作中常用来比喻光明正大或清朗的境界。在论述坦荡胸怀或追求真理的文章中，可引用此句，增强语言的文化底蕴与表现力。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释梵思为宋代临济宗高僧，法嗣于开福道宁禅师，有《颂古九十八首》传世。
名句 CLASSIC LINES
青天白日常相应
此句为全诗核心名句，常被禅家引用。意指悟道者之心如青天白日般澄明，与万法自然相应，无丝毫遮蔽。它形象地概括了禅宗“平常心是道”的境界，具有极高的文化辨识度与哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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