颂古九十八首 其七二

令导禅和翠微峰,铁壁铜墙路不同。

遥指双林是归处,至今犹尚鬼儱通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古九十八首》,是宋代禅僧释印肃所作的颂古类诗作。颂古即对前代公案进行吟颂评唱,旨在阐释禅理、接引学人。此诗针对特定的禅宗公案或典故而发,体现了宋代文字禅盛行的背景下,禅僧通过诗歌形式表达悟境的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字,讲究格律严谨与声韵和谐。作为宋代禅宗诗歌的重要形式,七言绝句常用于表达顿悟境界或评唱公案。其源流可追溯至唐代,至宋代更为禅家所喜用,以短小精悍的篇幅承载深邃的禅理。
情感 · 解读
诗中蕴含对学人误入歧途的深切警示,指出参禅不可执着于外相与言语。作者通过描绘险峻的修行歧路,表达了对禅宗正法的护持之心。核心情感层次分明,既有对迷途者的悲悯,亦有对真理不可轻易凑泊的严峻。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“禅和”指禅和子,即参禅的僧人。“翠微峰”是山名,在此指代特定的修行道场或境界。“铁壁铜墙”比喻无法逾越的障碍或极其坚固的执见。“双林”指双林树,即佛陀入灭处,代指终极归宿。“鬼儱通”为禅宗俗语,意指鬼神莫测的通达或某种隐秘的通道。
逐句释义
第一句写引导参禅者前往翠微峰。第二句写那里像铁壁铜墙一样,路是行不通的。第三句写远远地指着双林树说是归宿。第四句写到现在还有鬼神在那隐秘地通达。
主旨概括
这首诗通过描写引导学人去翠微峰却遭遇铁壁铜墙的困境,指出参禅不能走错路。告诫学人不要被虚假的指引迷惑,真正的归宿需要打破执着才能到达。全诗充满了对修行歧路的警示。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
翠微峰作为地名,在地理上实指具体的山峰地貌,通常山势险峻。在诗中作为地理坐标,构建了修行的空间场景。这种险峻的地理环境被诗人借用来比喻修行路上的艰难险阻。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应稍重,体现“铁壁铜墙”的阻滞感。第三句“遥指”二字可稍作停顿,引出下文。全诗节奏应沉稳有力,体现禅诗的警策意味。
句式仿写
可仿写“遥指……是归处”句式,用于表达对目标的坚定向往。例如:“遥指灯塔是归处,破浪乘风终有时。”通过仿写体会原诗的指向性表达。
写作应用
“铁壁铜墙”一词可用于形容困难重重、无法突破的局面。在写作中可用来比喻心理障碍或客观困境,如:“面对如铁壁铜墙般的困难,他并未退缩。”
关联知识图谱
翠微峰同地点
诗中翠微峰与现实中多地同名山峰存在地理名称关联,是诗人借景抒情的地理依托。

名句 CLASSIC LINES

铁壁铜墙路不同
此句形象地描绘了修行路上的险阻与绝境,比喻禅关难透、死胡同般的困境。在禅宗文学中常被引用以形容功夫得力处或无路可走之机。其文化影响力在于生动刻画了禅修中“大死一番”前的绝望与逼仄,是禅诗中著名的意象。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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