颂古九十八首 其八八

佛教禅宗术语，指高僧大德在法会或开示中，随手拈提古人的公案、机缘语句进行讲解或评述，以启发学人悟入。这是一种独特的教学方式，不拘泥于文字表面，重在直指人心。

诗中使用的比喻性词汇，“木奴”指树木，“草女”指花草。诗人将草木拟人化，以此代指一切无情众生，形象生动地表达了万物皆有灵性、皆可修行的禅学观点。

佛教术语，即毗卢遮那佛的简称，意为“遍一切处”、“光明遍照”。在禅宗和华严宗中，毗卢遮那佛被视为法身佛，象征着宇宙万有的本体和真理的极致，即每个人本具的佛性。

谈论古今公案时，我连“自我”都认为是空无的，但树木花草却似乎在展示它们修行的工夫。草木似乎恰好知道它们并不是心外之物，有情众生又怎能不相信自己本来就是毗卢遮那佛呢？

本诗主旨在于阐述禅宗“万物皆有佛性”以及“心物一元”的思想。诗人通过否定“我”的实有，进而肯定草木等无情之物也具备佛性，以此引导众生破除对内外的分别心，认识到自身本具的清净法身。