县圃十绝和朱待制 其二
斗牛不能神，枭卢无好采。
碌碌甘抱关，谁能媚时宰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感愤懑 · 讽刺
创作背景
仕途失意
此诗为吴芾和作朱待制（朱熹）的组诗之一，创作于诗人晚年退居或仕途不顺之时。背景涉及宋代官场生态，诗人因不愿依附权贵而遭排挤，借县圃之景抒发怀才不遇的愤懑与坚守本心的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。五言绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，讲究格律严谨与意境深远。此诗体适合表达即兴感悟或讽刺时政，语言凝练，言简意赅。
情感 · 解读
全诗情感基调为愤懑与讽刺，诗人借博戏喻仕途，表达了对仕途坎坷的无奈。核心情感是对权贵当道、庸才得势现象的强烈不满，展现了诗人刚正不阿、不愿媚俗的高洁志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“斗牛”指斗宿与牛宿，古代星宿名，此处借指命运或天命。“枭卢”是古代博戏中的术语，枭指么，卢指六，均为贵彩，代指好运气。“碌碌”形容平庸无能，此处为自谦之词。“抱关”指守关的卑微小吏，代指低微的官职。“时宰”指当时的宰相或权贵大臣。
诗句释义
天上的斗宿和牛宿并不能显灵赐福，博戏中也掷不出枭卢那样的好彩头。我甘愿做一个平庸守门的小吏，谁又愿意去谄媚讨好当朝的权贵呢？
主旨概括
这首诗通过描写命运不济和运气不好，表达了诗人对仕途失意的无奈。更重要的是，诗人表明了自己宁愿做个卑微的小官，也不愿意去巴结权贵的高尚节操，是一首充满骨气的言志诗。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
斗宿和牛宿是中国古代天文学中的二十八宿之一，属于北方玄武七宿。古人常观察星宿变化来占卜吉凶，认为星宿主宰人间祸福。诗中却说“不能神”，否定了星宿的主宰作用，体现了诗人对命运的理性看法。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句“斗牛/不能神，枭卢/无好采”语调宜平缓中带无奈，重读“不能”和“无”。后两句“碌碌/甘抱关，谁能/媚时宰”语调转为坚定，“甘”字要重读，体现心甘情愿；“媚时宰”三字要读出反问和轻蔑的语气。
仿写指导
可以模仿本诗“借事喻理”的手法进行写作。例如：“风雨不能阻，坎坷无坦途。默默甘奉献，谁能图虚名。”通过前两句铺垫环境或遭遇，后两句直抒胸臆，表达坚定的志向。
写作应用
“碌碌甘抱关，谁能媚时宰”可用于写作中论证“坚守节操”、“不慕荣利”、“刚正不阿”等主题。在议论文中，可作为道理论据，支撑“做人要有骨气”的观点，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
南宋诗人同作者
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，南宋官员、诗人，以刚正不阿著称。
理学家酬唱赠答
诗题中“朱待制”指朱熹，朱熹曾任焕章阁待制，吴芾与之唱和。
名句 CLASSIC LINES
碌碌甘抱关，谁能媚时宰
此联为全诗核心名句，直抒胸臆，表达了诗人甘守卑微职位也不愿谄媚权贵的傲骨。后世常以此句形容清廉自守、不随波逐流的士大夫精神，具有极高的道德感召力。
标签 TAGS
作者 POET
薛抗
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