清畏轩

树蕙余百亩,艺兰当路岐。

清风一披拂,香气无不之。

纫为楚累佩,辱我幽靓姿。

小草生涧底,雨露无恩私。

不入儿女玩,岁晚得自持。

所以古君子,清德畏人知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感气节 · 自省
创作背景
咏物言志
此诗具体创作时间与背景史无详载,学界公认为咏物言志之作。诗人通过对兰草生长环境与遭遇的描绘,寄托自身不随波逐流、坚守清德的志向,体现了宋代士大夫注重道德修养的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活古朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍是文人言志的重要载体。此诗语言质朴,不事雕琢,体现了宋诗以议论为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为君子对高洁品德的坚守与自持。诗人借兰草立象,表达了不慕虚荣、不求人知、独善其身的高尚节操。情感由对兰草高洁的赞赏转为对君子清德的推崇,层次分明,立意深远。

基础解读 READING

语文核心知识
树蕙
树,种植。蕙,香草名,即佩兰。树蕙意为种植香草,语出屈原《离骚》,此处代指培养高尚品德。诗人开篇即用此典,奠定了全诗高洁的基调。
百亩
虚指面积广阔,语出《离骚》余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。此处极言种植兰蕙之多,象征诗人对美德的追求不仅限于个人修养,更有推己及人的宏大愿景。
楚累
指屈原。屈原被流放,最终投江而死,故称楚累。此处诗人以屈原自比,既表达了对先贤的敬仰,也暗示了自己可能遭遇的不公与困境,情感深沉。
诗句释义
种植了百亩蕙草,培育兰花在路旁分岔口。清风吹拂一次,香气便传遍四方。被采摘编制成佩饰送给屈原,却辱没了我幽静美好的姿态。小草生长在山涧底部,雨露滋润并无私心偏爱。不被人当作玩物把玩,岁末寒冬能保持自己的节操。所以古代的君子,拥有清高的品德却怕被别人知道。
主旨概括
这首诗通过描写兰草生长在幽谷、香气远播、不被儿女把玩、岁寒自持的特性,赞美了君子不慕名利、洁身自好、内敛低调的高尚品德。诗人借物喻人,托物言志,表达了自己对清德境界的向往与追求。
跨学科 · 是什么
兰草植物学
兰草是多年生草本植物,多生于幽谷,叶片细长,花有清香。古人视其为高洁典雅的象征,常以此比喻君子。诗中写兰草生于涧底,符合其喜阴湿的生物学特性,也寓意君子身处逆境仍坚守节操。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句写兰草之香,语调可稍扬;中间四句写兰草之志,语调转为凝重;最后两句点明主旨,应读得坚定有力,重读畏字,体现君子慎独、不张扬的精神境界。
句式仿写
可仿写所以古君子,清德畏人知句式,运用所以...,...句式进行因果关系的议论表达。例如:所以真学者,潜心畏名知。通过仿写,学习古人借物喻理、直抒胸臆的写作手法。
写作应用
清德畏人知一句可用于议论文写作,论证低调做人、务实做事、反对沽名钓誉的观点。适用于谦逊、修养、君子之风等话题,作为道理论据,增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
屈原同典故|人物关联
诗中纫为楚累佩直接引用屈原佩兰的典故,表达对屈原高洁人格的认同与继承。

名句 CLASSIC LINES

所以古君子,清德畏人知
此二句为全诗主旨句,化用《礼记》典故,直抒胸臆。指出古代君子修身养德,唯恐声名外扬,以清德为人知为畏,体现了内敛、务实、不求虚名的道德境界,是宋代理学人格精神的典型写照。

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作者 POET

郑伯熊
南宋官员、诗人,永嘉学派代表人物

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