颂古三十九首其二四

半斤是八两，八两是半斤。

不识耀州铁，唤作出山银。

基础信息 BASIC

体裁颂

情感禅悟

创作背景

耀州铁镜公案

本诗创作背景直接关联宋代禅宗公案。据《五灯会元》载，耀州铁镜和尚以此示众，意指万物本质无别。释道颜禅师以此为题作颂，旨在通过‘铁’与‘银’的名相辨析，破除学人对贵贱、凡圣的分别心。创作时间当在北宋政和年间前后，系禅宗颂古类诗作的典型代表。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属禅宗‘颂古’体裁，乃宋代禅僧为评唱前人公案而作之偈颂。其源流可溯至唐末五代，至宋大盛，形式上虽借诗歌韵律，实则以阐扬禅理、接引学人为旨归。本诗语言通俗，具有宋诗以议论为诗、以俗为雅的典型特征，在文学史上是禅宗文学世俗化的重要代表。

情感 · 解读

全诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅家‘直指人心’的平实与透彻。诗人以近乎白话的口吻，破除学人对名相的执着，情感肌理呈现出一种‘平常心是道’的从容。历代解读共识认为，此诗旨在揭示万物本无差别、名相皆假立的禅理，体现了禅宗破除分别心的智慧。

语文核心知识

半斤八两

‘半斤’与‘八两’是旧制市制重量单位。在古代度量衡中，一斤等于十六两，因此半斤正好是八两。诗中以此说明两者重量完全相等，没有差别。这是一个流传很广的俗语，现在常用来比喻两者在能力或品质上一样，不分高下。

诗句释义

半斤就是八两，八两也就是半斤，两者其实是一回事。如果不认识耀州出产的铁，就会把它错叫作山里出产的银子。诗句用大白话告诉人们，不要被事物的表面名称所迷惑，要看清它们的本质其实是一样的。

核心主旨

这首诗的核心主旨是讲‘平等’与‘去妄’。作者通过重量相等的例子和铁被误认为银的比喻，告诉我们世间万物在本质上是平等的。人们往往因为不认识事物的真相，而执着于表面的名称和贵贱之分，从而产生错误的判断。诗中充满了禅宗看透事物本质的智慧。

跨学科 · 是什么

宋代度量衡历史学

宋代沿用了旧制，规定一斤等于十六两。这种十六两制在中国历史上使用了很长时间，直到二十世纪才改为十两制。诗中提到‘半斤八两’，反映了当时社会通用的度量衡标准，也体现了宋代商品经济发展下度量衡在日常生活中的普及。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调应平实自然，如同与人对谈。前两句‘半斤是八两，八两是半斤’要读得节奏匀称，强调两者的等同。后两句‘不识耀州铁，唤作出山银’可稍加重语气，读出一种警醒的意味。整体节奏明快，不需过多的情感起伏，体现禅诗的质朴风格。

句式仿写

本诗运用了回环往复的句式，如‘半斤是八两，八两是半斤’。这种句式简单易懂，朗朗上口。仿写时可参考此结构，例如：‘此时即彼时，彼时即此时’或‘表面是繁华，繁华是虚幻’。通过这种句式，可以强调事物之间的内在联系或等同关系。

成语应用

‘半斤八两’现已演变为常用成语。在日常写作中，可用于形容双方实力相当、不分胜负，或指两者缺点相同、都不高明。例如：‘这两支球队的防守能力半斤八两，都存在明显漏洞。’使用时需注意，该词常含贬义或中性色彩，不宜用于褒扬场合。

关联知识图谱

成语：半斤八两同典故

本诗为成语‘半斤八两’的早期文献出处之一，源自古代度量衡制度。