颂古三十九首 其三三
父子相携入故园，篾头时过短篱边。
烂泥有刺无人见，踏着方知脚底穿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
禅宗公案
本诗为宋代禅宗僧人释道颜所作，属《颂古三十九首》之一。此类诗作旨在以诗歌形式吟颂古德公案，通过形象化的比喻对禅宗典故进行再阐释，用以启发学人悟道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十八字，押平声韵。体裁短小精悍，语言通俗平易，具有宋代禅门偈颂诗的典型特征，常用于阐释禅理公案。
情感 · 解读
核心情感为深刻的禅理警示，通过日常行路场景揭示险恶难测的世态人心。告诫修行者与世人须时刻保持警觉，不可被表象迷惑，体现了禅宗“直指人心”的顿悟思想。
基础解读 READING
语文核心知识
故园
指故乡或旧时的园林。在本诗中不仅指代具体的地点，更象征着人们熟悉且放松的环境，往往容易让人卸下防备心理。
篾头
指竹篾或竹片。此处“篾头时过短篱边”描绘了简朴的田园景象，竹篱笆是乡村常见的设施，营造出一种平常无奇的氛围。
全句释义
父亲和孩子相互搀扶走进旧日的家园，时不时经过那插着竹片的矮篱笆旁边。看似平常的烂泥地里其实埋着尖刺，人们往往看不见，直到一脚踩上去刺穿了脚底才恍然大悟。
核心主旨
这首诗通过讲述父子回园踩到暗刺的故事，告诉我们一个道理：生活中很多危险或坏事情往往隐藏在看似安全、平常的表象之下。它提醒我们在日常生活中要保持警惕，不要被表面的平静所迷惑，要学会透过现象看本质。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗生活历史学
宋代禅宗盛行，僧人常以日常生活场景入诗。诗中描绘的父子相携、竹篱茅舍反映了宋代乡村生活的真实面貌，体现了禅宗“平常心是道”的生活化倾向。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“父子相携入故园，篾头时过短篱边”时，语调应平稳舒缓，体现温馨闲适的氛围。后两句“烂泥有刺无人见，踏着方知脚底穿”语势需转折，重读“刺”“穿”，读出惊讶与顿悟的痛感。
句式仿写
可仿照“烂泥有刺无人见，踏着方知脚底穿”的句式进行写作练习。例如：“鲜花带刺无人觉，折来方知手心伤”，通过这种转折句式，表达“表象与本质”的反差。
写作应用
在写作关于“挫折”、“教训”或“表象与本质”的主题作文时，可引用此诗。例如：“正如古人所言‘烂泥有刺无人见’，生活中的陷阱往往披着伪装的外衣，我们需要时刻保持清醒。”
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代僧人释道颜，属临济宗法系，以颂古诗见长。
名句 CLASSIC LINES
烂泥有刺无人见，踏着方知脚底穿
此二句为全诗核心名句，以“烂泥藏刺”比喻隐蔽的祸患或妄念。形象地揭示了世事险恶往往隐藏在看似平常或美好的表象之下，具有极高的警世意义与哲学深度。
标签 TAGS
作者 POET
释道枢 ？-1176
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