赠瑄上人 其三
白发潜庵老，近者焚翰墨。
长身书台子，江湖断信息。
肥宗与短演，见面应不识。
桑门减诗侣，熟念气填臆。
惟师两无择，同我滞乡国。
努力事唱酬，异时亦南北。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感伤逝 · 悼亡
创作背景
创作背景
此诗为周孚晚年所作。诗中提及的潜庵老人（可能为僧人）已焚毁翰墨，不再从事文字创作。诗题中的瑄上人是诗人的方外之交。当时诗人身处异乡，故友凋零，因见瑄上人而引发对已故或离散友人的怀念，故有此赠答之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。其语言质朴自然，便于叙事与议论，适合表达深沉复杂的情感。
情感 · 解读
核心情感为悼念亡友与感叹身世。诗人通过悼念潜庵老人，抒发了对故友离世的沉痛哀悼。同时借题赠瑄上人，表达了对自己滞留他乡、故交零落的无限感慨，情感苍凉深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
潜庵：人名，指诗中提到的老者。翰墨：笔和墨，指代诗文书画等创作。桑门：僧人，出家人的代称。气填臆：愤怒或悲伤之气充满胸膛。臆，胸膛。滞：滞留，停留。唱酬：以诗词互相赠答。
逐句释义
白发苍苍的潜庵老人，最近已经焚毁笔墨不再写作。那位身材修长的书台子，在江湖之中断绝了音信。胖宗和短演这两位朋友，如果现在见面恐怕已经不认识了。僧人中的诗友减少了，仔细想来让我悲愤填膺。只有师父您没有这两种烦恼，同我一样滞留在故乡。我们努力作诗互相唱和，将来或许也会南北分离。
主旨概括
这首诗通过描写故友潜庵老人焚笔、书台子失联以及宗、演二人的陌生，表达了诗人对故交零落、知音渐少的悲伤。同时，诗人珍惜与瑄上人的友情，在感叹身世飘零的同时，寄托了珍惜当下、努力唱和的情感。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代士大夫与僧人交往密切，形成了独特的方外之交文化。僧人中不乏能诗善文者，被称为诗僧。诗人感叹诗侣减少，反映了当时文人社交圈子的变化和僧侣群体文化素养的某种变迁。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，通常为二三节奏。全诗情感由悲凉转为珍惜，前八句语调低沉缓慢，后四句略带慰藉但仍有苍凉之感。气填臆三字需重读，以表达胸中激荡的悲愤之情。
句式仿写
可仿写桑门减诗侣，熟念气填臆的句式，练习直抒胸臆的表达方法。例如：同窗散天涯，回首泪沾巾。通过直接描述现象和内心感受，表达对时光流逝、人事变迁的感慨。
写作应用
努力事唱酬，异时亦南北可用于表达珍惜当下相聚时光、预感未来分离的复杂心情。在毕业赠言、朋友离别等写作场景中，引用此句可增添文章的离愁别绪与珍惜之情，体现对友情的珍重。
关联知识图谱
周孚同作者
宋代诗人，字信道，号蠹斋，工诗，有《蠹斋铅刀编》。
名句 CLASSIC LINES
桑门减诗侣，熟念气填臆
此联直抒胸臆，极具感染力。桑门即僧人，诗人感叹僧侣中能诗之友日渐减少，每每念及此事，便觉悲愤之气郁结胸臆。诗句以直白的语言道出了文人暮年故交零落的深沉痛苦，是全诗情感的凝聚点。
标签 TAGS
作者 POET
王灼
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