送凝上人成都看药市

1. 蜀山：指四川的山。2. 奇药：珍奇的药材。3. 野老：村野老人，此处指采药人。4. 九日：指农历九月九日重阳节，成都药市常于此日开市。5. 塞断：形容人多拥挤，道路阻塞。6. 长仪楼：成都的一处著名楼阁，药市在其附近。7. 权豪：权贵豪强。8. 万金未得酬：即使出价万金也买不到（或得不到公平交易）。9. 杖头钱：指僧人挂在杖头的零钱，代指微薄的钱财。10. 免渠失笑不：难道不会让他们（权豪）笑话吗？“渠”指他们，“不”同“否”。11. 安乐法：指佛教中获得内心安乐的方法。12. 形骸忧：对身体的忧虑，指世俗的生计之忧。13. 不应尔：不应该这样（指为钱财忧虑）。14. 肆意：纵情，任意。15. 不死草：传说中能令人长生不老的仙草。16. 落鉏耰：落在农具之下，意指被当作普通野草锄掉。“鉏耰”泛指农具。17. 市之：去市场上买它（不死草）。18. 道眼：指洞察真理的智慧之眼。19. 屑屑：琐碎忙碌的样子。20. 治编简：整理书籍。编简指古代书写用的竹简，代指书籍。21. 一室方自囚：把自己关在一间屋子里。22. 世涂：即“世途”，指世俗的人生道路、社会。23. 败人意：挫败人的志趣，使人扫兴。24. 韩伯休：东汉隐士韩康，字伯休，常在长安卖药，三十口不二价，后隐居霸陵山中。

1. 蜀山富奇药，野老争藏收：四川的山里盛产珍奇药材，村野老人都争相采集收藏。2. 九日来成都，塞断长仪楼：到了重阳节这天，人们都涌向成都，把长仪楼一带挤得水泄不通。3. 权豪竞夺去，万金未得酬：权贵豪强们争相抢购（或强取），即使有人出万金也买不到（或得不到公平的价钱）。4. 问师杖头钱，免渠失笑不：我问师父（凝上人），您杖头挂的那点钱，难道不会让他们笑话吗？5. 久通安乐法，况复形骸忧：您早已通晓获得内心安乐的方法，更何况您本就不为身体生计发愁。6. 知师不应尔，肆意作嬉游：我知道师父您本不该为钱财忧虑，只管纵情游玩便是。7. 传闻不死草，往往落鉏耰：听说那长生不老的仙草，常常被农人当作杂草锄掉。8. 我欲前市之，请以道眼搜：我想提前去市场上找找它，请您用您那洞察真理的慧眼帮我搜寻。9. 屑屑治编简，一室方自囚：我却琐碎忙碌地整理书籍，把自己关在一间屋子里。10. 世涂败人意，寄语韩伯休：这世俗的道路真让人扫兴，我把这番话寄语给像韩伯休那样的隐士。

这首诗通过送别僧人凝上人前往成都药市这一事件，描绘了药市的热闹与权贵争利的乱象。诗人借此抒发了对世俗社会中追名逐利、人心浮躁现象的深刻厌倦。诗中，诗人一方面调侃友人囊中羞涩，另一方面又肯定其超脱物外的修为，并以传说中的“不死草”为引，表达了自己渴望摆脱琐碎俗务、寻求精神超脱的愿望。最后以“世涂败人意”点明主旨，并借东汉卖药隐士韩康（韩伯休）的典故，寄托了对隐逸高洁生活的向往。全诗主旨在于表达厌弃尘嚣、追求内心安乐与精神自由的人生态度。