次韵赵当可

元礼门墙岂敢疏,拟题刺字拂尘裾。

颓颜此去歌无奈,闻道从来恨不如。

食蛤未妨期汗漫,椎芦或可作蘧蒢。

西园飞盖成何事,要见枕中鸿宝书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
次韵酬答
此诗为酬答之作,依赵当可原诗韵脚而作。宋代文人唱和风气盛行,次韵诗既考验才学,又是士大夫社交互动的重要载体,反映了作者与赵当可的深厚交谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫阶层精严的诗歌艺术追求。
情感 · 解读
诗中既有对友人的极度推崇与自谦,又暗含怀才不遇的无奈。诗人通过一系列典故的运用,表达了虽处江湖之远,仍向往精神解脱与高洁志趣的复杂情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“元礼”指东汉李膺,字元礼。“门墙”指师门或权贵之门。“刺字”指名帖,古人拜访时所用。“颓颜”指衰老的容颜。“汗漫”指漫无边际的游历或神仙之境。“蘧蒢”指用芦苇编成的粗席,此处喻指简陋的居所或交通工具。“飞盖”指车辆。“鸿宝书”指道教仙书。
逐句释义
面对像李膺那样高贵的门第,我怎敢疏忽怠慢?准备呈上名帖,拂去衣襟上的尘土前去拜访。带着衰老的容颜离去,只能无奈地吟唱,听说大道之后,常恨自己修行不如别人。吃着蛤蜊不妨期待去那神仙境界,编结芦苇或许能做个简陋的代步工具。当年西园车马喧嚣究竟成就了什么事?我现在只想看看枕中那本珍贵的仙书。
主旨概括
这首诗通过运用多个典故,表达了诗人对友人的敬重和自己的谦逊。同时,诗人也流露出对现实生活的无奈,转而向往道家神仙境界,追求精神的自由与超脱。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
此句运用了东汉李膺的典故。李膺当时名声极高,被他接待的人被称为“登龙门”。诗人以此典故比喻友人身分高贵,表达了自己不敢怠慢、恭敬拜访的心情。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜平稳郑重,体现恭敬之意;颔联语调转为低沉,表达无奈与遗憾;颈联节奏可稍缓,带出旷达之感;尾联“成何事”处需有反问语气,末句“鸿宝书”三字重读,点明主旨。
句式仿写
可仿写“……成何事,要见……”句式。例如:“昔日繁华成何事,要见心中一盏灯。”通过今昔对比,表达对某种精神追求的向往。
写作应用
“西园飞盖成何事,要见枕中鸿宝书”可用于表达淡泊名利、追求内心宁静或精神财富的主题。适用于议论文中论证“物质与精神”关系的段落,或散文中抒发隐逸情怀。
关联知识图谱
东汉名士人物关联|历史关联
首句“元礼门墙”引用李膺典故,作为高门大户的代称。
邺下西园同意象
尾联“西园飞盖”借指文人雅集,反衬今日之落寞。

名句 CLASSIC LINES

西园飞盖成何事,要见枕中鸿宝书
尾联为全诗核心名句,借西园雅集典故反衬今日之无奈,以“鸿宝书”寄托对精神解脱或长生久视之道的向往,体现了诗人对现实功名的淡泊与对隐逸生活的追求。

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作者 POET

王灼
南宋诗人、词论家,所著《碧鸡漫志》为宋代重要词学理论著作,《糖霜谱》是我国现存最早的蔗糖制作专著

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