和唐山叟所赠三诗 其一
人品相悬定几分，十年高卧赤城云。
神仙窟宅古多见，泉石膏肓今亦云。
羽驾拟陪天上乐，麟毫犹写世间文。
吴江枫落摇归棹，更喜新诗惬所闻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者酬答友人唐山叟所赠三诗而作的第一首。宋人喜结社雅集，诗友间常以诗筒往来，此诗即是在收到友人赠诗后，依韵或依意回赠之作，旨在通过品评人物、抒发情怀来巩固友谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。此体裁源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋之手，至宋代已极为成熟，是文人酬唱赠答最常用的正统文体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人人品与才情的推崇赞美。诗人以'高卧'、'神仙'喻其高洁，以'麟毫'赞其文采，字里行间流露出对隐逸生活的向往与对友人的深厚情谊，情感真挚雅正。
基础解读 READING
语文核心知识
高卧
高卧，本指高枕而卧，意指安闲无事。在古诗文中常用来形容隐居不仕，这里指唐山叟隐居在赤城山，生活悠闲自在，不问世事。
泉石膏肓
泉石膏肓，成语。膏肓指中医学中药力难以到达的部位。此词形容对山水景色有着无法治愈的痴迷和热爱，就像病入膏肓一样，这里用来形容唐山叟酷爱自然山水。
首联释义
人与人的人品高低相差一定是有定数的，您这十年来一直高卧隐居在赤城山的白云深处。
颔联释义
赤城山是神仙居住的地方，古往今来多有传说，如今人们都说您对山水泉石的热爱已经病入膏肓。
颈联释义
我本想陪伴您乘坐羽驾去享受天上的仙乐，但您依然挥动麟毫笔在书写人间的文章。
尾联释义
在吴江枫叶飘落的景色中，我摇动船桨归去，更让我高兴的是读到了您的新诗，深得我心。
核心主旨
这首诗通过赞美友人的高尚人品和隐居生活，表达了诗人对友人的敬重之情。诗人既羡慕友人的神仙般生活，又赞赏他在文学创作上的成就，最后以读诗的喜悦收束全篇。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
赤城山位于浙江天台，属于丹霞地貌，山体呈赭红色。由于山势突兀，水汽上升易形成云海。'赤城云'既是文学意象，也真实反映了当地湿润多雾的气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要平稳有力，体现品评人物的庄重感。颔联'神仙窟宅'与'泉石膏肓'要对读出趣味。颈联节奏需舒缓，尾联'更喜'二字要读出喜悦轻快的语气。
句式仿写
可仿写'人品相悬定几分'句式，如'学养深浅定几分'、'境界高低定几分'，用于议论文开头，起笔不凡，定下基调。
写作应用
成语'泉石膏肓'可用于描写旅游爱好者或自然摄影师对山水的痴迷。例如：'他对这片山林可谓泉石膏肓，每年都要去住上几个月。'
关联知识图谱
天台山同地点
赤城山是天台山的一部分，同为道教名山，地理位置相邻。
病入膏肓同典故
该成语化用自'病入膏肓'，反其意而用之，表达对山水的极度热爱。
名句 CLASSIC LINES
人品相悬定几分
首句开篇立论，以斩钉截铁的语气定下全诗基调。诗人直言人与人的人品高下自有定数，暗赞友人品格超凡，不仅回应了友人的赠诗，更确立了全诗高雅的格调。
标签 TAGS
作者 POET
王灼
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