临江太守生日
道路尽歌贤太守，祈颂万人同一口。
只应悯及黄衣儿，亦使衔环致君寿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感祝寿 · 赞美
创作背景
杨宝救雀典故应用
此诗具体创作时间与地点史籍无考，然据内容可断为作者任职或途经临江军（今江西樟树市）时所作。创作动因源于当地百姓对太守德政的歌颂，作者借太守生日之机，运用东汉杨宝救雀的典故，以黄雀衔环报恩的传说，隐喻太守仁政必将得到上天与百姓的回报。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗词中最为精炼的体裁之一。其艺术地位在于以极简篇幅承载完整叙事与抒情功能，历代文人多用以纪事抒怀。
情感 · 解读
全诗核心情感为对太守德政的颂扬与生日祝寿。情感层次由面到点，先写百姓歌颂的宏大场面，后聚焦黄雀衔环的典故，将感恩之情具象化。这种情感表达既体现了官民和谐的政治理想，又蕴含了善有善报的传统伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“贤太守”指有德行的地方长官。“祈颂”意为祈祷祝福。“黄衣儿”此处指代黄雀，典故中黄雀化为黄衣童子。“衔环”指嘴里叼着玉环，象征报恩。“致君寿”意为祝愿您长寿。这些词语通俗易懂，生动描绘了百姓爱戴官员的场景。
逐句释义
道路上到处都在歌颂这位贤明的太守，成千上万百姓祈祷祝福的声音整齐划一。这应该是因为太守的怜悯之心连黄雀这样的小动物都顾及到了，所以它也衔着玉环来祝愿太守长寿。全诗语言朴实，叙事清晰。
核心主旨
这首诗通过描写百姓齐声歌颂太守的场景，引用黄雀衔环报恩的传说，赞扬了太守仁慈爱民、泽被万物的美德。表达了百姓对好官的感激之情以及对太守长寿的美好祝愿，体现了官民和谐的社会理想。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古代百姓为表达对清廉官员的爱戴，常在官员离任或生日时，自发在道路上歌颂或建立生祠。这是一种民间自发的评价机制，反映了古代社会的舆论生态与官民关系。这种习俗体现了百姓对清官廉吏的渴望与敬重。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应声音洪亮，体现百姓歌颂的热烈气氛，“尽”字可重读。后两句转为深情舒缓，“只应”二字稍作停顿，“衔环”与“致君寿”要读出感恩与祝福的真挚情感。整体节奏明快，情感真挚。
句式仿写
可仿写“只应……，亦使……”句式。例如：“只应汗水润禾苗，亦使粮仓满农家”。通过这种因果关系的句式，练习表达行为与结果之间的逻辑联系，锻炼逻辑思维与语言组织能力。
写作应用
核心名句“只应悯及黄衣儿，亦使衔环致君寿”可用于写作中赞扬有仁爱之心的领导或长辈。适用于“感恩”、“仁爱”、“回报”等主题的作文，作为论据引用，能增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
黄雀衔环同典故
本诗核心意象直接源自东汉杨宝救雀的传说，是感恩图报的经典典故。
名句 CLASSIC LINES
只应悯及黄衣儿，亦使衔环致君寿
此联为核心名句，精妙运用了“黄雀衔环”的典故。诗句将太守的仁爱之心由人类推及动物，体现了儒家“仁民爱物”的崇高境界。后世多以此句形容官吏清廉仁慈、深得民心，亦常用于祝寿场合表达感恩与祝福。
标签 TAGS
作者 POET
李季可
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