神树词

我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。

四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。

男不着丁女在舍,官事上下无言语。

老身长健树婆娑,万岁千年作神主。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感生活 · 祈福
创作背景
创作背景
本诗为中唐诗人王建所作,收录于《全唐诗》卷二百九十八,系作者观察民间祭祀棠树神的习俗后创作。无明确可考的具体创作时间与触发事件,属于反映民生民俗的现实主义作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
新乐府是中唐时期兴起的诗歌体裁,不受古乐府音乐束缚,以反映社会现实、民生疾苦为核心创作宗旨。本诗是唐代新乐府的代表作品之一,具有鲜明的民歌风格。
情感 · 解读
本诗核心情感为普通民众对棠树神的虔诚信仰,以及对风调雨顺、无徭役、无官非、家宅平安、长久幸福生活的朴素期盼。情感真挚直白,具有普遍的民众共情性。

基础解读 READING

语文核心知识
棠树
棠树指棠梨树,又名杜梨,在唐代民间被认为具有灵验属性,被民众当作神树供奉。这种植物在古代中国文化中常与仁政、神灵信仰挂钩,是民间十分常见的树种。
四时八节
四时指春夏秋冬四季,八节指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气,泛指一年中的各个重要时令节点,是古代民众安排生产生活、祭祀活动的重要依据。
着丁
着丁指被抽中去服官府的丁役,也就是古代官府要求成年男性承担的无偿劳动,包括修建工事、运输粮草、戍守边境等内容,是古代民众最重的负担之一。
逐句释义
我家西边的老棠树十分灵验,想要晴天就出太阳,想要下雨就降雨。一年四季各个时节我们都给神树摆上贡品,祈祷神树不要离开它的处所。希望男人不用去服徭役,女人都能安稳待在家里,和官府打交道的时候不要有纠纷。最后祈祷我们自己身体健康,棠树枝叶繁茂,千百年都能做我们的神主护佑大家。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了唐代民间祭祀棠树神的完整场景,先点明神树的灵验属性,再写民众的祭祀行为,最后依次列出民众的各项祈愿。全诗没有任何华丽修饰,完全以普通民众的视角展现了唐代底层民众的真实诉求,体现了民众对安稳幸福生活的向往。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,符合普通民众祭祀时的虔诚语气。每一句的停顿可以按照七言诗的常规节奏,上四下三停顿,比如‘我家/家西/老棠树,须晴/即晴/雨即雨’。遇到祈愿内容的时候语气可以稍微加重,体现出民众的恳切期盼。读的时候语速不要太快,要清晰读出每一句的内容,不要拉长调子。整体情绪要朴素真挚,不要太过夸张修饰。
句式仿写指导
这首诗的‘须X即X’句式十分直白生动,仿写的时候可以用来形容事物的灵验或者顺遂。比如仿写‘要风得风要雨得雨’的感觉,可以写‘需凉即凉暖即暖’来形容空调好用,也可以写‘要花即花果即果’来形容自家的果树长势好。仿写的时候要注意前后内容对应,体现出随心所愿的感觉,不用太过华丽的修饰,保持口语化的风格就好。
名句应用指导
‘须晴即晴雨即雨’这句适合用在形容事情发展特别顺遂的场景里。比如写游记的时候遇到天气刚好符合预期,可以写‘这次出行运气极好,须晴即晴雨即雨,完美看到了所有想要看的景色’。也可以用来形容人能力很强,想要达成什么目标都能做到,比如‘他做事向来靠谱,须晴即晴雨即雨,从来没有让大家失望过’。
关联知识图谱
《田家行》同主题
《田家行》也是王建的新乐府作品,同样反映唐代普通民众的生活和诉求,和《神树词》的创作风格、核心题材十分接近,都是现实主义新乐府的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

须晴即晴雨即雨
本句为全诗核心名句,以直白的口语化表达展现了民众心中棠树神的灵验属性,流传广泛,常被用来形容事态发展顺遂、随心所愿,具有极强的表现力。

标签 TAGS

作者 POET

王建

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