颂古三十八首 其一四
竹篱茆舍酒旗斜，一个胡芦败两家。
酒后不知天与地，皈来满地是桃花。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅宗颂古
本诗选自《颂古三十八首》，属于禅宗‘颂古’类诗歌。此类作品通常以古则公案为题材，用诗歌形式进行阐释与评唱。创作背景源于宋代禅宗文字禅的盛行，作者试图通过通俗意象表达深奥的禅理，旨在引导学人领悟公案深意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。源于汉代乐府民歌，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。讲究格律严整，押韵和谐，具有极高的艺术表现力，在文学史上占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感表现为一种超脱世俗、自在逍遥的禅家境界。通过描写饮酒后的狂放状态，传达出打破常规束缚、回归自然本真的精神追求。情感层次由表层的狂放不羁深入到内里的顿悟与解脱，体现了禅宗‘平常心是道’的意趣。
基础解读 READING
语文核心知识
茆舍
‘茆’通‘茅’，指茅草。‘茆舍’即茅草屋。诗中用来描写简陋朴素的乡村居所，营造出一种自然、原始的环境氛围。这种意象在古诗中常用来表现隐居或贫寒的生活状态。
胡芦
‘胡芦’即葫芦。诗中指盛酒的器具。古代常用葫芦晒干后做酒器，轻便易携。‘一个胡芦败两家’形象地写出了酒的诱惑力大，让人沉醉其中，甚至耽误正事。
诗句白话释义
竹篱笆围着茅草屋，酒旗斜斜地挂着。一个葫芦里的酒就能让两家人沉醉误事。喝醉之后，连天和地都分不清楚了。等到回家时，只看见满地都是盛开的桃花。
诗歌主旨
这首诗表面写乡村饮酒的狂态，实则蕴含禅机。诗人通过描写醉酒后‘不知天与地’的迷糊状态，以及眼中‘满地桃花’的美好幻象，表达了忘却世俗烦恼、内心获得解脱的快乐。告诉人们有时候放下执念，世界会变得格外美好。
跨学科 · 是什么
乡村聚落地理学
诗中‘竹篱茆舍’描绘了古代乡村典型的聚落景观。竹篱是用竹子编织的围墙，茅舍是用茅草覆盖屋顶的房屋。这种建筑形式取材方便，适应南方多雨潮湿的气候，是古代劳动人民适应自然环境的智慧体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平缓自然，描绘乡村静谧景象。第三句‘酒后不知天与地’语速可稍快，读出醉后的狂放感。第四句‘皈来满地是桃花’要读得舒缓优美，表现出惊喜与陶醉。全诗押‘麻’韵，韵脚字‘斜、家、花’要读得饱满悠长。
句式仿写
本诗运用了夸张和虚实结合的手法。可仿写：‘书山题海灯火亮，一支画笔绘千山。画后不知东与西，醒来满纸是云烟。’通过夸张的动作描写和虚幻的景象，表现专注投入的状态。
写作应用
‘满地是桃花’这一意象优美，可用于描写春天景色或表达心情的转变。例如：‘经历了漫长的寒冬，当他走出困境，仿佛看到满地是桃花，生活重新充满了希望。’也可用于形容某种超脱、美好的精神境界。
关联知识图谱
释慧方同作者
本诗作者为宋代禅宗僧人释慧方，属临济宗黄龙派，有《颂古三十八首》传世。
《桃花源记》同主题
陶渊明笔下的桃花源是避世的乐土，本诗‘满地是桃花’同样构建了一个超脱现实的理想境界，二者在精神内核上具有互文性。
名句 CLASSIC LINES
酒后不知天与地，皈来满地是桃花
此二句为全诗核心名句，生动描绘了醉酒后物我两忘的境界。‘满地是桃花’意象优美，既写实又象征，暗示了心境转变后的美好与悟境。在禅宗文学中常被引用，作为‘触目菩提’、‘即事而真’的典型表达，具有深远的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
释从瑾 1117-1200
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