颂古三十八首其二四

释从瑾 · 宋

无魔无我已降魔，添得时人眼里花。

今日镆铘无用处，也知贼不打贫家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟 · 超脱

创作背景

禅宗公案背景

此诗为宋代禅僧释慧方所作颂古诗，旨在评唱禅宗古则公案。诗中化用佛教降魔成道典故及镆铘宝剑传说，借以阐释禅宗'本来无一物'的空性义理与心性修养境界，反映了宋代禅宗文字禅的兴盛风貌。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，源自禅宗颂古文学传统。颂古诗乃宋代禅僧为评唱古则公案而作，形式上承袭唐诗格律，内容上则借诗说禅，具有以诗证禅、以禅喻诗的文体特征，在宋代禅林文学中占据重要地位。

情感 · 解读

全诗核心情感为彻悟后的洒脱与自信。诗人通过降魔无我、宝剑无用、贫家无贼等层层递进的意象，表达了证悟空性后超越二元对立、断除烦恼执着后的自在境界，情感基调由平实转为透彻，最终归于从容淡然。

基础解读 READING

语文核心知识

魔

佛教术语，指障碍修行的烦恼、欲望或外部干扰，如'天魔'、'五阴魔'等。在本诗中象征内心的烦恼与妄念，是修行者需要降伏的对象。诗中'无魔'指心中已无妄念执着，达到清净境界。

镆铘

古代传说中的宝剑名，亦作'莫邪'。相传春秋时期干将、莫邪夫妇铸成雌雄双剑，锋利无比。诗中借指锋利的智慧之剑，用于斩断烦恼，但悟道后此剑亦成多余。

诗句白话释义

心中既无魔也无我，魔障便已自然降伏，这种境界反倒让世俗之人看得眼花缭乱。如今那斩断烦恼的镆铘宝剑已无用武之地，因为大家都知道，盗贼是不会去抢劫一贫如洗的人家的。

核心主旨

本诗通过'降魔无我'、'宝剑无用'、'贫家无贼'三个递进层次，阐述了禅宗'空'与'无我'的智慧。说明当一个人彻底放下执着、内心空无一物时，便没有了烦恼的根源，自然获得解脱与安宁。

跨学科 · 是什么

干将莫邪传说历史学

镆铘剑源自春秋时期吴国铸剑师干将、莫邪的传说。据史籍记载，夫妇二人铸成雌雄双剑，以其名命名。此传说反映了中国古代高超的青铜冶炼技术与铸剑工艺，是著名的历史典故。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜平缓从容，体现禅意。前两句'无魔无我已降魔，添得时人眼里花'语速稍快，表现世俗的困惑；后两句'今日镆铘无用处，也知贼不打贫家'语速放缓，重读'无用处'、'贫家'，体现顿悟后的从容。

句式仿写

可仿照'也知贼不打贫家'的因果句式进行写作练习。该句式特点为：用'也知'引出常识性判断，通过'不打'这一否定动作，揭示'贫家'这一根本原因。仿写示例：'也知雨不润无根草'、'也知光照不到背阴处'。

写作应用

核心名句'也知贼不打贫家'可用于写作中论述'无欲则刚'、'降低期待减少烦恼'等主题。在议论文中，可作为道理论据，论证'烦恼源于贪欲'的观点；在散文中，可用来表达淡泊名利、安贫乐道的生活态度。

关联知识图谱

宋代禅僧同作者

本诗作者为宋代禅宗僧人释慧方，属临济宗黄龙派法系，有《颂古》诗作传世。

名句 CLASSIC LINES

也知贼不打贫家

此句以通俗俚语道出深刻禅理。意指修行者若能荡尽心中执着贪念，达到'贫'无一物的空性境界，则烦恼魔军便无机可乘。

标签 TAGS

禅悟超脱历史学哲学物理学社会学

作者 POET

释从瑾 1117-1200

宋代临济宗禅师、诗僧

颂古三十八首 其二四