许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之

洪适 · 宋

万里移根安石国，何年傅粉未知名。

须邀玉茗来岩壑，便结琼花作弟兄。

诗客定疑天外得，园人已办腊前迎。

东家阿措休相妒，不学秾妆照眼明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感咏物 · 抒怀

创作背景

苏轼咏花酬唱

本诗创作于北宋时期，具体时间学界考证约为苏轼任职扬州或定州期间。诗人友人许倩报称已求得白榴花，但尚未寻得玉茗花（白山茶），苏轼遂作此诗以戏谑、催促友人。创作动因源于宋代文人盛行花木赏玩与酬唱雅集之风，诗人借花事往来寄托情谊与生活情趣，属典型的文人社交唱和之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐，至盛唐杜甫手中达到高峰。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联要求对仗工整，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最完备的标准体裁，在历代文体地位中占据核心正统地位。

情感 · 解读

核心情感肌理为咏物寄情，诗人借白榴花之洁白与玉茗花之高洁，构建清雅脱俗的审美意象。情感层次由对白榴花万里移根的怜惜，转为对玉茗花未至的期盼，终以对东家阿措的劝诫寄托不慕繁华、独守淡泊的高洁志趣，历代主流解读共识为诗人借花喻人、自明心志的雅趣之作。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

安石国指古安国，今中亚布哈拉一带，是石榴原产地之一。傅粉指古代男子敷粉，此处形容白榴花色洁白如粉妆。玉茗指白山茶花，宋代名花。岩壑指山岩沟壑，代指幽静之地。琼花此处借指白榴花，喻其洁白如玉。阿措典出唐代牡丹花神，此处代指艳丽的花卉或妒忌者。秾妆指浓艳的妆饰。

逐句白话释义

白榴花从万里之外的安石国移根而来，不知从何年起它便傅粉施白却未享盛名。应当邀请玉茗花来到这岩壑幽处，让它与白榴花结为兄弟。诗人们定会怀疑这花是从天外得来的珍品，园丁们早已在腊月前做好了迎接的准备。东家的阿措休要心生嫉妒，我这不学那浓妆艳抹之态，只求照眼明净。

核心主旨概括

全诗通过咏叹白榴花的万里移根与洁白如粉，表达了诗人对高洁花木的喜爱。诗人构想让白榴与玉茗结为弟兄，并劝诫东家阿措不要嫉妒，实则借花喻人，表达了诗人不慕虚荣、不学浓妆、独守高洁情操的人生志趣，展现了宋代文人雅致的生活情趣与精神追求。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗句“万里移根安石国”涉及历史地理知识。安石国即古安国，位于今中亚乌兹别克斯坦布哈拉一带，唐代称安国，是丝绸之路上的重要节点。石榴原产于中亚地区，汉代张骞出使西域后引入中原。诗人提及安石国，准确指出了白榴花的原产地，反映了古代丝绸之路植物引种的历史事实。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

本诗为七言律诗，诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。首联“万里/移根/安石国，何年/傅粉/未知名”宜读得舒缓深沉，体现沧桑感。颔联“须邀/玉茗/来岩壑，便结/琼花/作弟兄”节奏明快，读出期盼与喜悦。颈联“诗客/定疑/天外得，园人/已办/腊前迎”需强调“定疑”与“已办”。尾联“东家/阿措/休相妒，不学/秾妆/照眼明”应读出劝诫与坚定的语气。

句式仿写指导

颔联“须邀玉茗来岩壑，便结琼花作弟兄”运用了拟人与对偶手法，句式工整，意象优美。仿写时可参考“须邀[名词]来[地点]，便结[名词]作[关系]”的结构。例如：“须邀明月来庭院，便结清风作故人”或“须邀松竹来窗下，便结梅兰作友朋”。仿写要点在于选取具有相似特质或文化寓意的意象，构建和谐的画面与情感逻辑。

写作应用场景

核心名句“须邀玉茗来岩壑，便结琼花作弟兄”适用于表达高洁志趣、寻觅知音或赞美纯洁友谊的写作场景。在散文或议论文中，可引用此句论证“物以类聚，人以群分”的道理，或描写在纷繁世俗中坚守本心的情怀。例如：“在喧嚣尘世中，他愿如苏轼笔下的白榴，‘须邀玉茗来岩壑，便结琼花作弟兄’，只与高洁之士为伍，不随波逐流。”

关联知识图谱

苏轼同作者

本诗作者为北宋文坛领袖苏轼，其诗题材广阔，清新豪健，善用比喻，独具风格。

咏物诗同体裁

本诗以白榴花为吟咏对象，托物言志，属于典型的咏物诗体裁。

名句 CLASSIC LINES

须邀玉茗来岩壑，便结琼花作弟兄

此联为全诗核心名句，运用拟人手法，表达了诗人对玉茗花（白山茶）的极高赞誉与期盼。诗人构想将玉茗花邀至岩壑幽处，使其与白榴花（琼花）结为弟兄，构建了高洁花木的精神群落。该句文化影响力深远，后世常以此句喻指高洁士人的精神结盟，或形容志同道合者的雅集盛会。

标签 TAGS

咏物抒怀历史学地理学植物学

作者 POET

洪适 1117年-1184年

南宋著名官员、文学家、金石学家