盘洲杂韵上 醒酒石

名高牛氏品,地接燕儿窠。

有客图沉醉,翻嫌石是魔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感闲适 · 雅趣
创作背景
盘洲杂韵
此诗出自洪适晚年退居鄱阳盘洲别业时所作的组诗《盘洲杂韵》。洪适作为南宋著名文臣,晚年致仕归隐,营建盘洲园林,广收奇石花木。本诗即为咏叹园中“醒酒石”而作,创作时间约为淳熙年间,反映了作者晚年优游林下的生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句二十字,具有篇幅短小、格律严谨的特点。五言绝句讲究炼意炼字,要求在极短的篇幅内完成叙事、写景与抒情的有机结合,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体源于汉代乐府,定型于唐代,至宋代已成为文人抒发雅趣的重要载体。
情感 · 解读
诗作通过描写醒酒石的独特用途,展现了文人雅士在园林生活中的闲情逸致与幽默感。诗人以“石是魔”的反语,表达了对沉醉状态的留恋以及对醒酒石的“嗔怪”,实则流露出对闲适生活的享受。这种情感表达含蓄而风趣,体现了宋代文人特有的生活情趣与审美追求。

基础解读 READING

语文核心知识
牛氏品
指唐代牛僧孺对奇石的品评与喜爱。牛僧孺是唐代著名宰相,也是著名的奇石收藏家,他对石头的鉴赏在当时极有名望。诗中用此典故是为了夸赞这块醒酒石的品位极高,能够与牛僧孺收藏的名石相媲美。这属于用典的修辞手法,借古喻今。
燕儿窠
指燕子筑巢居住的地方,通常位于屋檐下或楼阁高处。诗中提到醒酒石的位置紧邻燕巢,暗示这块石头放置在园林中幽静且地势较高的亭阁附近。这一描写交代了石头的具体位置,同时也营造出一种宁静、充满生机的园林氛围。
逐句释义
第一句写这块石头的名声很高,可以媲美牛僧孺品评过的奇石。第二句写它的位置紧挨着燕子筑巢的地方。第三句写有客人想要一醉方休,图个痛快。第四句写因为石头能让人醒酒,客人反而嫌弃这块石头像个捣乱的恶魔。
核心主旨
这首诗通过描写一块名为“醒酒石”的奇石,讲述了客人想醉却因石头的功效而无法如愿的趣事。诗人用幽默的口吻,表面上是在嫌弃石头坏了雅兴,实际上是在赞美石头的神奇功效和自己的园林生活。全诗语言风趣,展现了作者晚年生活的悠闲与自得。
跨学科 · 是什么
矿物学其他学科
古代赏石文化中,奇石多为太湖石、灵璧石等观赏石。从矿物学角度看,这些主要是石灰岩或变质岩,具有独特的皱、漏、瘦、透等美学特征。牛僧孺所藏之石多为太湖石,本诗中的醒酒石可能也属于此类观赏石,因其形态奇特且可能含有特定矿物质而被赋予醒酒的传说功能。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用轻松、诙谐的语调。前两句“名高/牛氏品,地接/燕儿窠”节奏平稳,读出赞美与写实的语气。后两句“有客/图沉醉,翻嫌/石是魔”是全诗高潮,“图沉醉”要读出渴望,“翻嫌”二字要重读,读出那种意想不到的幽默感和嗔怪之情,最后“石是魔”三字可带笑意收尾。
句式仿写
可以模仿“有客图沉醉,翻嫌石是魔”的转折句式进行写作。该句式结构为“有人想做某事,结果反而嫌弃某物”。例如:“有生图高分,翻嫌题太难”、“有客图清静,翻嫌鸟多嘴”。这种写法通过意愿与结果的矛盾冲突,制造出幽默风趣的表达效果。
写作应用
核心名句“有客图沉醉,翻嫌石是魔”可用于表达“好心办坏事”或“因爱生嗔”的幽默情境。在写作中,当描写某种事物本应带来好处却因特定情境被嫌弃时,可引用此句。例如在描写朋友聚会、生活趣事或表达对某种事物的复杂情感时,能增添文章的趣味性和文化底蕴。
关联知识图谱
牛僧孺同典故|人物关联|历史关联
诗中“牛氏品”引用了唐代牛僧孺爱石、品石的典故,用以衬托醒酒石的名贵。
醒酒石同意象|文化关联
醒酒石是古典园林中的一种功能性奇石,传说枕之可解酒,常被文人视为风雅之物。

名句 CLASSIC LINES

有客图沉醉,翻嫌石是魔
这两句诗构思新颖,以拟人化手法赋予醒酒石以“魔”性,生动传神。诗人本欲沉醉,却因石之醒酒功能而不得,故而“嫌”之,这种反常合道的描写极具幽默感。此联常被后世用于形容文人雅士对酒文化的独特态度,体现了宋诗以理趣见长的艺术特色。

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作者 POET

洪适 1117年-1184年
南宋著名官员、文学家、金石学家

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