中原民谣 迎送亭
迎送亭，亭边柳色何青青。
树头风和鹊声喜，朱甍碧瓦烟光凝。
路人矫首城南北，榜字新题照阡陌。
金牌天使走马来，蕃官出门饯迎客。
车头老人扶轭行，自言身是宋遗氓。
斯亭岂为迎送设，殆欲迎宋非虚名。
南人侧耳惊相顾，此语端能卜天数。
说与征夫且缓驱，往来怕见征尘污。
莫折亭前百年柳，曾经宋德栽培久。
只期南望翠华归，再拜马前称万寿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感故国之思
创作背景
金源统治时期
此诗作于金代统治时期，作者作为宋朝遗民生活在北方沦陷区。诗中提到的“迎送亭”是金人设立的官方驿站设施，用于迎送过往官员。作者借亭边老遗民之口，讽刺金人官场的迎来送往，表达了对宋朝正统地位的认同与渴望光复的复杂心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由，适合叙事与抒情的结合。七言古诗源于汉代歌行体，至唐代成熟，是古典诗歌中篇幅可长可短、便于铺陈描写的重要体式。本诗语言质朴自然，具有乐府民歌的遗意，体现了七古体裁在叙事抒情上的灵活优势。
情感 · 解读
全诗通过遗民之口，表达了对宋朝故国的深切怀念与对金人统治的无奈。情感基调沉郁顿挫，既有对往昔宋德栽培的追忆，又有对翠华南归的殷切期盼。这种情感不激烈张扬，而是通过叙事与细节描写深沉流露，体现了遗民诗人独特的家国之痛。
基础解读 READING
语文核心知识
翠华
翠华原指皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，诗中代指宋朝皇帝的车驾。这是古代诗词中常见的借代修辞，用具体的仪仗代指皇帝本人或皇权。在这里使用这个词，体现了遗民对宋朝皇帝正统地位的尊崇，也暗示了他们心中只有宋朝皇帝才是真正的君主。
遗氓
遗氓指亡国后遗留下来的百姓，即前朝的遗民。氓在古代泛指百姓，这里特指宋朝灭亡后留在中原的汉族百姓。这个词语饱含着深沉的亡国之痛，表明了老人身份的特殊性，他不是金国的顺民，而是心系故国的宋朝遗老，奠定了全诗的情感基调。
金牌天使走马来，蕃官出门饯迎客
这两句诗的意思是：手持金牌的使者骑着马奔跑而来，金国的官员出门设宴迎接客人。金牌是金国使者身份的象征，天使指朝廷派遣的使者。蕃官指金国的官员，这里用“蕃”字带有贬义，体现了宋朝遗民对金人统治的排斥心理，描绘了官场迎来送往的热闹场景。
忠君爱国
这首诗通过描写迎送亭边的见闻，借一位车头老人之口，表达了对宋朝故国的深切怀念。诗歌主旨在于表现遗民虽身处沦陷区，但心仍向宋朝，期盼宋军北伐、皇帝归来的爱国情怀。这种情感真挚感人，反映了当时北方汉族百姓的普遍心声。
跨学科 · 是什么
金牌制度历史学
诗中提到的金牌天使，反映了金代紧急公文传递制度。金牌是金国用于传递紧急军情和命令的凭证，类似于宋代金字牌。持有金牌的使者拥有优先通行权，沿途驿站需提供马匹和食宿。这一制度体现了金代效仿中原王朝建立的成熟驿传体系，也暗示了当时政治军事局势的紧张。
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读写应用
情感基调
诵读这首诗时，整体基调应庄重而深沉。前四句描写亭边景色和热闹场景，语速可稍快，语气明亮。从“车头老人扶轭行”开始，进入叙事和抒情，语速要放缓，语气转为凝重。最后两句“只期南望翠华归，再拜马前称万寿”是情感高潮，要读出期盼与悲壮感，重读“翠华”“万寿”等词。
借景抒情
这首诗运用了借景抒情的手法，通过亭边的柳树、鹊声等景物，引出对故国的思念。在日常写作中，我们也可以学习这种方法，通过描写具体的景物或场景，自然地引出内心的情感。例如，通过描写老屋前的一棵老树，引出对童年时光的怀念；通过描写街头的一盏路灯，引出对亲人的思念。
关联知识图谱
《示儿》同主题
陆游《示儿》与本诗均表达了对宋朝国家命运的关切与对收复失地的渴望，同属宋代爱国诗歌范畴。
名句 CLASSIC LINES
只期南望翠华归，再拜马前称万寿
此二句为全诗情感升华之笔，直抒胸臆，表达了遗民对宋室南归的绝望期盼。翠华代指皇帝仪仗，万寿指祝颂皇帝长寿。诗句语言平实却情感厚重，生动刻画了遗民忠君爱国的赤诚之心，是宋金时期遗民文学的典型情感写照。
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作者 POET
周麟之 1118年-1164年
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