破虏凯歌二十四首 其一七
向来烧饭起中都，已觉胡星堕玉除。
罪恶贯盈天不赦，区区犹欲祷医闾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
宋金战争
此诗创作于南宋绍兴年间，正值宋金战争激烈进行之时。诗人周麟之作为南宋官员，亲历或目睹了抗金战事的进程。作品背景涉及金国由盛转衰的历史节点，特别是金国内部政治动荡、军事受挫，以及统治者试图通过迷信手段寻求庇护的历史事实，反映了当时宋金对峙的政治格局。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。这种体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的形式之一。七言绝句讲究格律严整，通常要求二、四句押韵，具有篇幅短小、言简意赅、意境深远的特点。在宋代诗坛，七言绝句常被用于纪事抒怀，本诗即是以此体裁记录抗金战事的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是对金国统治者穷途末路的辛辣讽刺与批判。诗人通过描写金主试图通过祈祷挽回败局的荒诞举动，揭露了其罪恶深重、天理难容的本质。全诗情感基调由起句的追忆强盛转至结句的嘲讽愚昧，体现了正义必胜的坚定信念和对侵略者的蔑视。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘烧饭’指古代少数民族祭祀宴饮的习俗，这里代指金国初期的强盛。‘胡星’是古代对象征异族或兵灾的星象的称呼。‘玉除’指宫殿的玉石台阶。‘医闾’即医巫闾山，位于今辽宁省，是北方名山，金国视为圣地。‘区区’形容微不足道或固执的样子。
逐句释义
回想当年金人在中都兴起，举行盛大的祭祀宴饮，那时便已感觉到象征他们国运的星象即将陨落。如今他们罪恶已经积累到了极点，上天都不会赦免，却还想通过祈祷医巫闾山神来苟延残喘，真是可笑又可悲。
核心主旨
这首诗通过描写金国统治者从强盛到衰败的过程，讽刺了他们罪恶深重却妄图通过迷信手段逃避惩罚的愚蠢行为。表达了诗人对正义必将战胜邪恶的坚定信念，以及对侵略者必然灭亡的蔑视。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的‘医闾’即医巫闾山，位于今辽宁省北镇市。它是东北三大名山之一，也是辽西走廊的重要地理屏障。在历史上，这里是游牧文化与农耕文化的交汇地带，具有重要的地理和军事价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高，体现历史的沧桑感；后两句应读出讽刺和轻蔑的语气。‘罪恶贯盈’四字要读得重而有力，‘天不赦’要顿挫分明；最后一句‘区区犹欲祷医闾’语速可稍快，带出嘲讽意味。
句式仿写
可以模仿‘罪恶贯盈天不赦’的因果句式进行写作练习。例如：‘谎言连篇人尽弃，区区犹欲骗苍生。’这种句式前半句陈述原因或现状，后半句表达结果或态度，具有很强的说服力。
写作应用
‘罪恶贯盈天不赦’一句常用于形容恶人罪有应得，求神无用。在写作关于‘正义’、‘因果’、‘反腐’等主题的文章时，可以作为论据引用，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
东北名山同地点
诗中‘医闾’指医巫闾山，是东北著名山脉，也是金国祭祀重地。
名句 CLASSIC LINES
罪恶贯盈天不赦，区区犹欲祷医闾
这两句诗是全篇的警策之句，具有极强的批判力度。诗人以‘罪恶贯盈’定性金国统治者的罪行，指出其灭亡是天理必然；后句‘犹欲祷医闾’则生动刻画了敌人临死前的挣扎与愚昧。
标签 TAGS
作者 POET
周麟之 1118年-1164年
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