端午贴子词 皇帝阁六首 其一

赤伏题皇运,朱明敞帝宸。

休符知有相,此月是天申。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感祈福 · 颂圣
节日端午节
月份五月
创作背景
宫廷应制
本诗创作于宋代端午节宫廷进呈“帖子词”的制度背景下。宋代制度规定,每逢端午等重大节日,翰林学士或朝臣需撰写诗词贴于宫中阁壁,以供皇帝与后妃观赏,称为“帖子词”。此诗题为《皇帝阁》,明确是进呈给皇帝的贺词。创作动因在于通过典雅的文学形式,在节日庆典中营造祥和的政治氛围,沟通君臣情感,强化皇权正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁,全诗共四句二十字,具有格律严谨、短小精悍的文体特征。作为宋代宫廷文学的代表形式,此类体裁常用于朝贺、应制等庄重场合,体现了宋代文人深厚的文学素养与对传统诗体的继承。五言绝句在宋代虽不如唐诗那般气象万千,但在技巧上更趋精工,本诗即是一例,于方寸之间见乾坤,展现了极高的艺术概括力。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅,核心情感为对皇权的尊崇与对国运昌隆的诚挚祝愿。诗人通过祥瑞意象的铺陈,将端午节日氛围与皇家威仪完美融合,既表达了对皇帝圣德的赞颂,又寄托了对国家长治久安的美好祈愿。这种情感表达含蓄而得体,符合宫廷诗“主文谲谏”的传统,展现了士大夫阶层忠君爱国的政治伦理。

基础解读 READING

语文核心知识
朱明
“朱明”是夏季的别称,语出《汉书·礼乐志》,意为红色的光明。古人认为夏季五行属火,色尚赤,故称。在本诗中,诗人用“朱明”代指夏天,既点明了端午节所在的季节,又与首句“赤伏”在色彩上形成呼应,营造出一种光明热烈、富丽堂皇的视觉效果。这种用法避免了直白说“夏天”,体现了古典诗词语言的典雅与含蓄。
逐句释义
第一句“赤伏题皇运”意为:赤伏符预示了皇朝的运势。第二句“朱明敞帝宸”意为:光明的夏季开启了帝王宫殿的大门。第三句“休符知有相”意为:吉祥的符瑞显示出有贤良的宰相辅佐。第四句“此月是天申”意为:这个月份正是上天赐福的良辰。全诗字面意思清晰,通过符命、季节、祥瑞等意象,构建了一幅皇权受命于天、君臣和谐共治的盛世图景。
核心主旨
本诗主旨在于借端午节进献诗词之机,向皇帝表达政治上的忠诚与祝福。诗人通过征引历史典故与描绘时令景象,赞颂皇帝的统治顺应天命,国家呈现出一派祥瑞和谐的景象。全诗虽短,但寓意深远,既有对皇权正统性的论证,又有对现实政治清明的歌颂,体现了宫廷文学“润色鸿业”的政治功能,是宋代士大夫阶层忠君思想的典型体现。
跨学科 · 是什么
赤伏符历史学
“赤伏”指“赤伏符”,是东汉光武帝刘秀即位时的谶纬符命。据《后汉书·光武帝纪》记载,刘秀在鄗城即位时,有赤色符文出现,预言其将复兴汉室。诗人引用此典,意在将宋代皇帝比作光武帝,暗示大宋皇权同样受命于天,具有无可辩驳的正统性。这一典故的运用,赋予了端午节庆以深厚的历史纵深感,将当下的庆典与历史上的盛世相联系。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时,语速宜舒缓庄重,体现宫廷诗的典雅气质。首句“赤伏/题/皇运”,重音在“赤伏”与“皇运”,读出历史的厚重感。次句“朱明/敞/帝宸”,“敞”字需读得开阔响亮,展现皇宫的恢弘气象。后两句“休符/知/有相,此月/是/天申”,语调上扬,带有赞颂与祝福的喜悦之情。全诗节奏平稳,四句一气呵成,需在庄重中透出节日的祥和氛围。
句式仿写
本诗运用了“名词+动词+名词”的紧凑句式,如“朱明敞帝宸”,以简洁的语言描绘宏大场景。仿写时可借鉴此结构,如“金秋开画卷,玉露润神州”,用“金秋”对“朱明”,“开”对“敞”,“画卷”对“帝宸”,既保留了原句的气势,又融入了新的时令与意象。这种句式练习有助于掌握古典诗词炼字炼句的技巧,提升语言的概括力与表现力。
写作应用
“休符知有相,此月是天申”一联,适合用于表达对团队成功、事业顺遂的祝福。在现代写作中,可化用其意,如“良才知有遇,今夕是良辰”,将“休符”转化为“良才”,“天申”转化为“良辰”,既保留了原诗吉祥如意的内核,又使其更贴近现代生活场景。这种化用能提升文章的文化底蕴,使表达更加典雅含蓄。
关联知识图谱
天中节同节日
端午节在古代又称天中节,因太阳行至中天,阳气极盛而得名,与本诗“此月是天申”的表述直接相关。
光武帝刘秀同典故|历史关联
本诗首句“赤伏题皇运”直接引用东汉光武帝刘秀以赤伏符即位的历史典故,借古颂今。

名句 CLASSIC LINES

休符知有相,此月是天申
此联为全诗核心名句,巧妙运用典故与双关手法,将自然时令与政治祥瑞紧密结合。“休符”指美好的符瑞,“天申”既指端午“天中节”,又暗合《诗经·大雅·嵩高》中“天申”之意,寓意上天赐福、国祚绵长。诗句语言凝练,对仗工整,在宋代宫廷诗中颇具代表性,体现了文人将政治话语转化为审美艺术的高超能力。

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作者 POET

周麟之 1118年-1164年
南宋高宗朝进士、官员,文学家,存诗184首

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