偈颂六十五首 其四
久雨忽晴，天清地宁。
寒山抚掌，拾得忻忻。
恁么会得，旱地遭钉。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释普济在住持期间的上堂开示偈语。创作背景源于当时连日阴雨后乍然放晴的气象变化，作者借景发挥，将自然界的雨过天晴与禅宗修行的破迷开悟相印证，以此勘验学人见地，属于典型的禅宗应机施教之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原指佛经中的唱颂词，后演变为表达禅悟境界、阐述佛理或记录公案机锋的诗歌形式。其语言风格质朴自然，不拘泥于格律，重在直指人心、见性成佛，具有鲜明的宗教实践色彩与口语化特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗开悟后的内心喜悦与自在。通过久雨忽晴的自然景象，隐喻内心迷雾消散后的澄明境界，展现了禅者对自性清净的体认与当下即是的解脱之乐，情感基调空灵、通透且充满生机。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“久雨”指下了很久的雨。“忽晴”指突然放晴。“寒山、拾得”是唐代著名的高僧，被称为“和合二仙”。“抚掌”即拍手。“忻忻”形容高兴的样子。“恁么”意为如此、这样。“会得”指领会、理解。“旱地遭钉”是禅宗奇特语，字面意为旱地上钉钉子，实指陷入困境或执着。
白话释义
阴雨下了很久突然放晴，天空清朗大地安宁。寒山子拍手大笑，拾得和尚也欢喜快乐。如果只是这样去理解（字面意思），那就像在旱地上硬钉钉子一样（不仅行不通，还死板得很）。
核心主旨
这首诗通过描写雨过天晴的景象，表达了禅宗开悟时的喜悦境界。作者借用寒山、拾得两位高僧的形象，说明悟道后的自在快乐。最后两句是提醒人们，不要执着于表面的文字意思，真正的禅意是无法用语言完全描述的，需要用心去体悟。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
寒山和拾得是唐代富有传奇色彩的两位高僧。寒山隐居在天台山寒岩，常写诗题于山林竹木；拾得本是孤儿，被禅师拾回抚养，故名拾得。两人生性洒脱狂放，情同手足，在民间传说中逐渐演变为象征和谐吉庆的“和合二仙”，常被画成笑容满面、手持荷花的形象。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“久雨忽晴，天清地宁”时，语调要舒缓、明亮，读出豁然开朗的感觉。后两句“寒山抚掌，拾得忻忻”节奏要轻快，读出欢喜活泼的气氛。最后两句“恁么会得，旱地遭钉”要读得顿挫有力，带有一点警示和幽默的口吻。
句式仿写
可以模仿“久雨忽晴，天清地宁”的四字对仗句式进行景物描写。例如：“长夜终明，日丽风和”、“浓雾渐散，山高水长”。这种句式短促有力，适合表现环境的突变或心境的转折。
写作应用
“久雨忽晴，天清地宁”非常适合用于描写天气变化，或者比喻心情由阴转晴、困境结束后的豁达。在作文中，可以用来形容经历挫折后重获希望的心境，例如：“经过漫长的努力，终于解决了难题，那一刻真可谓久雨忽晴，天清地宁。”
关联知识图谱
和合二仙人物关联
寒山与拾得在民间信仰中合称“和合二仙”，象征和谐友善，是中华文化中独特的文化符号。
名句 CLASSIC LINES
久雨忽晴，天清地宁
此句以“久雨”喻无明烦恼遮蔽，“忽晴”喻顿悟自性，形象描绘了从迷到悟的瞬间转化。
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作者 POET
释咸杰 1118-1186
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