偈颂六十五首 其七
有句无句，如藤倚树。
石裂崖崩，毒蛇当路。
树倒藤枯，悉哩苏𠰷。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 警示
创作背景
公案缘起
此诗创作背景关联禅宗著名公案“树倒藤枯”，源自北宋白云守端禅师对“有句无句，如藤倚树”这一古则的颂古发挥，旨在通过诗歌形式开示学人超越二元对立的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上虽似诗但重在说理明心，不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直指佛性，是禅宗表达悟境与传授心法的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅宗彻悟后的严峻机锋与解脱自在，通过譬喻打破学人对语言名相的执着，情感基调由险峻转为通透，最终归于不可言说的圆融境界。
基础解读 READING
语文核心知识
有句无句
指禅宗修行中对于是否有悟道之言说的探讨，意指无论是有言语表达还是无言语表达，都处于一种相对待的状态，尚未达到绝对的真理境界。
如藤倚树
好像藤蔓依附于树木一样，形象地比喻学人的心或言语攀附在外在的真理或师家的开示上，未能独立自主，仍是一种依赖关系。
石裂崖崩，毒蛇当路
石头裂开山崖崩塌，毒蛇横挡在道路上。这是形容修行过程中遇到的巨大障碍或险恶境界，也暗示着一种打破常规、惊心动魄的悟境。
树倒藤枯，悉哩苏𠰷
树木倒下藤蔓枯死，悉哩苏𠰷。比喻依赖的关系彻底破裂，语言文字的作用失效，后半句是拟声词，表示一种无法用语言描述的境界或声音。
破执显真
全诗主旨在于说明禅悟不能依赖语言文字，就像藤不能永远倚靠树一样。当一切依赖和执着都破灭后，才能见到真实的佛性，达到解脱自在的境界。
跨学科 · 是什么
拟声词发声原理物理学
“悉哩苏𠰷”在物理声学上属于拟声词，通过唇齿摩擦音与舌尖颤音的组合，模拟自然界或人体发出的非语义性声音，打破了诗歌原本的语义逻辑链条。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应注意四言句式的短促有力，前六句节奏紧凑，体现禅机的峻烈；最后一句“悉哩苏𠰷”读法可稍长，模拟声音的延续感，体现境界的转折。
比喻仿写
可仿照“如藤倚树”的结构进行比喻句写作，例如“如舟依水”、“如鸟归林”，通过具体的自然物象来表达抽象的依赖或归属关系。
破除执着
“树倒藤枯”可用于写作中表达“打破旧有观念”、“摆脱依赖心理”或“绝处逢生”的主题，适用于议论文中关于创新、独立思考等话题的论证。
关联知识图谱
有句无句同典故
此公案源自禅宗古则，探讨语言与真理的关系，本诗为对该公案的颂古。
名句 CLASSIC LINES
树倒藤枯，悉哩苏𠰷
此句为禅宗名句，形象地揭示了语言文字（藤）与终极真理（树）之间的依存与崩解关系，后半句拟声词打破了语言的逻辑界限，成为禅宗表达“言语道断”的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
释咸杰 1118-1186
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