偈颂六十五首 其二九
虽与我同条生，不与我同条死。
稔闻在七闽，扬尘兼簸土。
凌茂宗风不奈何，今朝喜见清平路。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感知音
创作背景
禅林勘验
此诗为宋代临济宗杨岐派禅僧释咸杰所作，属《偈颂六十五首》之第二十九首。创作背景源于禅林师资相承的勘验传统，作者作为一代宗师，以此偈颂赞叹弟子或法嗣在七闽（今福建一带）弘法时的机锋作略，肯定其能够打破常规、光大宗风，标志着法脉传承的成熟与独立。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，形式上多由四句或八句组成，语言质朴通俗，常以此表达禅修悟道的境界与见地。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，传入中国后与本土诗歌形式结合，在宋代禅宗文献中极为盛行。此类作品不追求格律严整，而重在直指人心、揭示禅理，具有鲜明的宗教实践色彩与口语化特征。
情感 · 解读
本诗核心情感表达的是禅师对法嗣传人的认可与欣慰。通过生死路径的对比，凸显学人虽与师同源而生，却能独步大方、超越师承的悟境，体现了禅宗“见过于师，方堪传授”的师资契合之道，情感基调由严峻的勘验转为豁达的喜悦。
基础解读 READING
语文核心知识
稔闻
“稔闻”意为素来听说、久闻大名，表示对某人或某事早有耳闻。在此处指作者早已听说过这位禅僧在福建一带的名声，体现了信息的积累与确认。
七闽
“七闽”是古代对今福建省地区的别称，源于周代该地有七个部落。诗中指代禅僧弘法传道的地理区域，点明了事件发生的地点。
逐句释义
虽然你和我同在一条脉络上出生（指师承相同），但你却不和我死在同一条路径上（指能突破师承局限）。早就听说你在福建一带弘法，动静很大，扬起尘土（指机锋犀利）。让宗门风气自由兴盛，今天我很高兴看到你走出了清平的大道。
核心主旨
这首诗是一位老师对学生的高度评价。老师认为学生虽然继承了自己的教导，但并没有死板地照搬，而是有了自己的创新和突破。老师看到学生在远方弘法成功，感到非常欣慰和高兴，认为学生真正走出了属于自己的道路。
跨学科 · 是什么
七闽地理地理学
诗句中的“七闽”指代现在的福建省地区。在古代，这里居住着七个闽人部落，因此得名。这一地理称谓不仅指出了具体的地点，也暗示了该地区在宋代禅宗传播史上的重要地位，是当时禅宗活跃的区域之一。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应强调对比，“生”字稍扬，“死”字稍沉，体现转折。后两句语调转为明快，“喜见”二字要读出欣慰之情，节奏轻快，展现豁然开朗的意境。
句式仿写
可仿写“虽与我同……，不与我同……”的句式，表达在继承中创新的主题。例如：“虽与我同根生，不与我同色开”，用于描写花朵或人才的独特性。
写作应用
名句“虽与我同条生，不与我同条死”常用于写作中表达“青出于蓝而胜于蓝”的观点。适用于谈论教育传承、创新精神、人才培养等话题，强调在继承传统的基础上必须进行突破和创新的道理。
关联知识图谱
临济宗所属宗派
作者释咸杰为宋代临济宗杨岐派高僧，其偈颂风格体现了临济宗峻烈直截的宗风。
名句 CLASSIC LINES
虽与我同条生，不与我同条死
此二句为禅林传诵名句，以极具张力的悖论式表达，揭示了禅宗传承中“青出于蓝”的至高境界。意指学人虽依师家教导而开悟（同条生），但在实证境界与弘法手段上却能超越师家窠臼，不落旧迹（不与我同条死），被后世禅家视为勘验法器的重要标准。
标签 TAGS
作者 POET
释咸杰 1118-1186
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