偈颂六十五首 其四三
六月炎炎如火热，谁知冷处胜冰雪。
红尘闹市等个人，七佛轨仪都漏泄。
报龙王，须福护，大千捏聚为檀度。
一言札住万机通，自然光壮少林风。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗弘法
此诗为宋代禅僧释咸杰所作，属《偈颂六十五首》之第四十三首。释咸杰为临济宗高僧，曾住持多处名刹，此诗当为其在升座说法或开示徒众时所作，旨在通过日常景象的点拨，引导学人突破世俗执念，体悟佛法真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'的音译，意为颂赞。其形式不拘一格，多以诗句表达佛法禅理，语言质朴直白，旨在明心见性。宋代禅宗偈颂往往融合了诗歌的艺术性与佛教的哲理性，是禅僧表达悟境、开示学人的重要载体。
情感 · 解读
本诗通过'炎炎火热'与'冷处冰雪'的强烈对比，表达了在世俗烦恼中保持内心清凉的禅悟境界。诗人以'红尘闹市'为修行道场，体现了禅宗'即事而真'、'烦恼即菩提'的核心思想，情感基调从对世俗纷扰的超越转为对佛法威力的自信。
基础解读 READING
语文核心知识
红尘
字面指飞扬的尘土，形容繁华热闹的地方。在诗词中常用来比喻繁华富丽但充满世俗烦恼的人世间。这里指代喧嚣的世俗社会，与清净的修行环境形成对比。
全句释义
农历六月酷暑炎热如火，谁能知道那清冷之处胜过冰雪。在喧嚣的红尘闹市中等待有缘人，过去七佛的仪轨规矩全都显露无遗。告知龙王需要福佑护持，将大千世界捏聚起来作为度化众生的舟船。一句话就能截断万般机谋，自然光大壮大了少林禅风。
核心主旨
这首诗通过描写六月酷暑中的清凉境界，表达了禅宗'即世而超世'的思想。诗人认为真正的清凉不在外界环境，而在内心的觉悟。在红尘闹市中同样可以修行，同样可以领悟佛法真谛，关键在于内心的定力与智慧。
跨学科 · 是什么
六月炎天天文学
诗中'六月'指农历六月，正值小暑、大暑节气，是一年中最炎热的时期。此时太阳直射点北移，北半球接受热量最多，气温达到高峰。诗人以自然界的酷热反衬内心的清凉。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜先高后低，'炎炎如火'要读出燥热感，'冷处胜冰雪'则要读出惊喜与清凉感。后四句节奏要稳重有力，体现禅法的威严与力量，'一言札住'四字要短促有力，展现顿悟的气势。
句式仿写
可仿照'六月炎炎如火热，谁知冷处胜冰雪'的对比句式进行写作。例如：'寒冬凛凛似冰窖，谁知暖意胜春风'。通过强烈的反差对比，突出某种精神境界或特殊感受。
写作应用
'红尘闹市等个人'一句可用于描写在纷繁复杂的社会环境中坚守初心、等待机遇的心境。'谁知冷处胜冰雪'常被引用来形容在困境中保持冷静、在喧嚣中寻找宁静的智慧。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
作者释咸杰为临济宗杨岐派高僧，其偈颂风格体现了临济宗峻烈直截的宗风。
名句 CLASSIC LINES
六月炎炎如火热，谁知冷处胜冰雪
此联以极具张力的对比手法，道出了禅宗'心静自然凉'的深刻哲理。'炎炎火热'既指酷暑天气，更喻世俗烦恼之火；'冷处冰雪'则象征内心的清净与智慧。诗句启示世人，真正的清凉不假外求，而在于内心的觉悟与超越。
标签 TAGS
作者 POET
释咸杰 1118-1186
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