赞径山音首座

气宇云闲,身心木槁。

顶门正眼,红日杲杲。

早投长芦刬草之机,晚分双径人天之座。

名山屡招而不赴,一庵超然其高卧。

夫是谓丛林前辈典刑,宜与赵州同年而并操者也。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感赞美
创作背景
禅林赞颂
此诗为释智朋所作,旨在赞颂径山寺音首座的高风亮节。径山寺为江南禅宗名刹,音首座能在此担任首座,足见其修行深厚。诗中提及长芦、双径等地名,勾勒出音首座的行脚参学经历。诗人以赵州禅师相比,意在凸显其禅风纯正,不慕名利,是当时丛林中的典范人物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是禅宗特有的文学体裁,源于佛经偈颂,形式上类似诗歌但不受格律严格限制。主要用于表达禅修感悟、赞颂高僧大德或开示佛法要义。语言风格质朴自然,直指人心,不尚华丽辞藻。在宋代禅宗文献中占有重要地位,是研究禅宗思想与文学的重要载体。
情感 · 解读
全诗通过对音首座外在气度与内在修行的描绘,表达了对其高僧风范的由衷赞叹。情感基调庄重肃穆,充满敬意。诗人以赵州从谂禅师为喻,将音首座置于禅宗历史的高峰,体现了对其修证境界的高度认可。情感层次分明,由外而内,由表及里,层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
木槁
意为像枯木一样。这里形容修行者身心寂静,断除了世俗的欲望和烦恼,就像干枯的木头不再生长枝叶一样。这是禅宗用来比喻修行达到高度寂静状态的常用词语。在诗中用来赞美音首座内心的清净与坚定。
顶门正眼
原指头顶正中的位置,佛教中比喻为洞察真理的无上智慧。也称为“顶门眼”,意味着像长在头顶上的眼睛一样,能全方位、无死角地看清世界真相。诗中用这个词赞美音首座具有极高的智慧和觉悟。
诗句白话释义
他的气度像云一样悠闲自在,身体和心灵像枯木一样寂静。头顶上的智慧之眼,像红日一样明亮耀眼。早年他在长芦寺把握住了修行的机缘,晚年他在径山寺担任首座教导众人。名山大寺多次邀请他都不去,宁愿在一个小庵里超然独处。这就是丛林前辈的典范,应该和赵州老和尚同年并列为高僧。
核心主旨
这首诗通过赞美径山寺音首座的修行境界和清高品德,塑造了一位不慕名利、持戒精严的高僧形象。诗人认为音首座的德行可以和古代著名的赵州禅师相媲美,是当时佛教界学习的榜样。全诗表达了对真正修行者的崇敬之情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句用“红日杲杲”来形容智慧的光明。在自然界中,太阳是离地球最近的恒星,其表面温度约为5500摄氏度。古人认为太阳至高无上,光明普照,因此常用太阳来比喻最高的智慧和真理。这里的“杲杲”形容太阳明亮的样子,形象地表现了智慧破除黑暗的作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调庄重。前两句“气宇云闲,身心木槁”要读出从容与寂静感。第三句“顶门正眼,红日杲杲”声音要上扬,读出光明与力量。后半部分叙述经历时要平稳,最后一句“宜与赵州同年而并操者也”要读出赞叹与肯定的语气。整体节奏为四言为主,铿锵有力。
句式仿写
本诗运用了四言对偶句式,如“气宇云闲,身心木槁”,结构工整,意象鲜明。仿写时可参考此结构:前两字写主体状态,后两字写比喻意象。例如:“胸怀海阔,志向山高”、“心境水清,行止风轻”。这种句式简洁有力,适合用于人物描写或抒发志向。
写作应用
名句“气宇云闲,身心木槁”可用于描写那些心态平和、淡泊名利的人物形象。在写人记事的作文中,可以用此句形容长者、学者或修行者的气质。例如:“老教授一生治学严谨,虽年逾古稀,依然气宇云闲,身心木槁,不为外界喧嚣所动。”
关联知识图谱
赵州从谂同类高僧
诗末将音首座与赵州禅师并列,赵州从谂禅师是禅宗史上著名的“赵州古佛”,以“吃茶去”、“庭前柏树子”等公案闻名,生活清贫,行持高古,是禅宗朴素作风的代表人物。

名句 CLASSIC LINES

气宇云闲,身心木槁
此二句为全诗开篇名句,精准刻画了禅者超凡脱俗的精神风貌。以云之闲适喻气度,以木之枯槁喻身心,形象生动,意境深远。不仅成为后世描绘高僧风范的常用语,亦常被禅宗语录引用,作为勘验禅者境界的标准之一。

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作者 POET

释咸杰 1118-1186
南宋禅宗临济宗高僧、诗人,南岳下十七世

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