佛日常长老请赞
赤手全提，金圈栗棘。
跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。
试问有何神通，尽力吐露不出。
咄咄，佛日长老，与么拈出。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅林请益
此诗为宋代禅僧释师范所作，应佛日常长老之请而撰。宋代禅林盛行“请赞”之风，即请名德高僧为画像或法席撰写赞语，以印证见地、表彰德行。佛日常长老应为当时活跃于禅林的有德高僧，释师范借此赞语，以“赤手全提”之句，勘验并赞叹其宗风作略。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗特有的赞颂文体，主要用于对高僧大德行履、见地或悟境的评述与赞叹。赞文不拘泥于格律，语言风格多直截了当、机锋峻烈，旨在通过文字引导读者当下契入禅理。此类文体在宋代禅林极为盛行，常用于法会、上堂或请益场合，是禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
全诗情感基调并非世俗喜怒，而是充满了禅宗特有的“老婆心切”与威德气势。作者通过否定与呵斥的手法，打破学人对神通玄妙的妄想，情感指向直指人心本性的觉悟。这种情感看似冷峻严厉，实则蕴含着深切的悲智，意在斩断学人的情识计度，令其当下顿悟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“赤手”意为空手，比喻没有任何凭借或工具。“全提”意为全部提持起来，指掌握佛法的全体大用。“金圈栗棘”中的金圈和栗棘都是禅宗比喻，指代难以捉摸或令人警醒的禅机。“三要三玄”指临济宗的深奥教义。“窠窟”指巢穴，比喻陈旧的规矩或套路。“咄咄”是呵斥的声音，表示感叹或警醒。
逐句释义
赤手空拳却能掌握佛法的全部精髓，就像拿着金圈和栗棘一样让人无法逃避。跳出了临济宗“三玄三要”的理论框架，打破了佛祖留下的陈旧套路。试问长老有什么神通？他竭尽全力也说不出来。咄咄！佛日长老，就是这样把佛法展示出来的。
核心主旨
这首诗通过赞叹佛日常长老，表达了禅宗“不立文字、教外别传”的核心思想。作者认为真正的佛法智慧不是靠神通或理论来展示的，而是要打破常规、直指人心。全诗语言生动有力，充满了禅宗特有的机锋和气势，引导读者超越语言文字的束缚，去体悟内心的觉悟。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
“三要三玄”是唐代高僧临济义玄禅师提出的宗门教义，是临济宗接引学人的核心方法论。临济宗作为禅宗五家七宗之一，以其机锋峻烈、单刀直入著称。这一概念在宋代禅林影响深远，成为衡量禅僧见地的重要标准。诗中提到“跳出”，意在表明佛日常长老已经超越了教义的束缚，达到了更高的境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与语气的转换。首句“赤手全提”要读得铿锵有力，体现气势。中间“跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟”语速可稍快，展现决绝之意。“尽力吐露不出”要读出欲言又止的顿挫感。最后的“咄咄”二字要短促有力，作为全诗的收束，读出警醒世人的力量。
句式仿写
本诗运用了“赤手全提”这样极具张力的四字短语，以及“跳出……破荡……”的否定句式。可以尝试仿写：“单刀直入，斩断乱麻。跳出凡尘俗世，破荡陈规陋习。试问有何高招？尽在不言之中。”通过仿写，体会禅宗语言简洁有力、直指人心的特点。
写作应用
“赤手全提”这一成语在现代写作中可用于形容在没有任何凭借的情况下，依然能够掌控全局、展现非凡能力的状态。例如在描写创业者或改革者时，可以写道：“面对困境，他赤手全提，凭借一己之力开创了新局面。”这个词语带有一种豪迈和无畏的色彩，适合用于表现人物的魄力。
关联知识图谱
临济义玄人物关联|历史关联
诗中“三要三玄”直接源自临济义玄禅师的教义，二者存在直接的宗派法脉渊源。
名句 CLASSIC LINES
赤手全提
此句形象地描绘了禅宗顿悟法门不立文字、不假外物的特质。“赤手”喻指无所依傍、空手直面，“全提”意为把持全体大用。
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作者 POET
释咸杰 1118-1186
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