示曾秘校
天童得力句，不摇三寸舌。
父母未生前，令已行摩竭。
直下便承当，敢保犹未彻。
放下百不知，脑门重著楔。
唯是过量人，一拳无二说。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理
创作背景
禅门示众
此诗为宋代禅宗高僧释宗杲所作，属禅门“示众”或“开示”类诗偈。创作背景源于作者在宋代禅林的影响力，旨在通过诗偈形式向门人弟子（如题中之“曾秘校”）开示禅法心要，破除学人对于经教文字的执着，引导其直下承当。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，是唐代诗歌的重要形式，适宜承载庄重严肃的主题内容。
情感 · 解读
核心情感为禅师对后学的慈悲点化与机锋棒喝。诗歌摒弃了世俗的情感抒发，转而以直指人心的语言，引导学人突破语言文字的障碍，体悟本来面目，体现了禅宗“不立文字，教外别传”的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
三寸舌
指人的舌头。佛经中常说“三寸舌”，常用来代指口舌言语、辩才或说教。诗中意指真正的悟道并非靠口舌辩说而来。
摩竭
古印度国名“摩揭陀国”的简称。这里是佛教典故，指佛陀悟道或弘法之地，代指佛法的源头或根本。
全句释义
天童禅师那得力的语句，根本不需要摇动舌头去解说。在父母尚未生下你之前，那道法旨就已经在摩竭国施行了。当下就承担起来，但我敢保证你还没有彻底通透。放下一切知见变得一无所知，就像脑门上被重重地打了一个楔子。只有那根器特别高超的人，这一拳打下去才没有二话可说。
直指人心
这首诗的主旨是教导人们学习禅法不能只靠语言文字。作者告诉曾秘校，真正的道理在生命诞生之前就已存在，要放下心中的杂念和知识，才能领悟真理。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，出现了许多著名的禅师和流派。作者释宗杲就是宋代著名的临济宗禅师，他提倡“看话禅”，对后世影响很大。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜缓，字字顿挫。前四句语调平实中有警策，后四句尤其是“脑门重著楔”一句，需读出力度与顿悟的干脆感。
句式仿写
可仿写“放下……，……”的句式，表达舍弃旧知、获得新生的哲理。例如：“放下千般虑，心头一点明。”
写作应用
核心名句“放下百不知”可用于写作中表达“归零心态”、“空杯心态”的主题，论证在学习新知识或面对新挑战时，应摒弃固有成见的重要性。
关联知识图谱
大慧宗杲同作者
本诗作者为宋代临济宗著名禅师释宗杲，号大慧，以提倡看话禅著称。
名句 CLASSIC LINES
放下百不知，脑门重著楔
此联为本诗核心名句，以极其形象的手段开示修证境界。“放下百不知”劝诫学人舍弃世俗知见与分别心；“脑门重著楔”运用禅宗惯用的峻烈比喻，意指以猛厉手段打破昏沉与执着，具有深刻的警策力，在禅门公案中常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
释咸杰 1118-1186
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