颂古六首 其一
三处移场定是非，顽心全不改毫厘。
胡言汉语凭谁会，铁额铜头也皱眉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释崇岳所作“颂古”系列之一。颂古是禅宗特有的文学形式，旨在以偈颂形式评唱古德公案。本诗所颂之公案虽具体出处待考，但内容涉及禅林中勘验学人、辨别邪正的机锋应对，反映了宋代禅林注重实修与勘验的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体盛行于唐代，至宋代依然为文人与禅僧广泛采用，既可抒情言志，亦常用于禅宗公案颂古。本诗语言通俗凝练，具有宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗中蕴含深刻的禅宗机锋，通过对“移场”、“胡言汉语”等意象的描绘，表达了禅理不可言说、不可思议的境界。作者以戏谑而严肃的口吻，指出执着于文字名相的徒劳，旨在打破学人的执着与妄想，直指人心。
基础解读 READING
语文核心知识
顽心
指顽固不化的心性，诗中特指执着于世俗偏见或错误知见、不肯接受禅理教化的心态。这种心态如同顽石一般坚硬，难以被真理打动，是修行者需要克服的心理障碍。
逐句释义
三次变换场地来判定是非对错，但那顽固的心性却没有丝毫改变。这些胡乱混杂的语言谁能领会呢？即使是铁铸的额头、铜做的头颅也要皱起眉头。
核心主旨
这首诗通过描述禅宗勘验学人的场景，讽刺了那些执着于表面是非、内心顽固不化的人。诗人指出禅理深奥难懂，不是靠言语争辩就能明白的，旨在劝诫人们放下执着，回归本心。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗
宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅僧们常通过“颂古”的形式来评唱古代公案。这种风气促进了禅宗文学的繁荣，使得禅理以诗歌的形式在民间广泛传播。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍重，体现“移场”、“顽心”的力度与顽固；第三句“胡言汉语”可读得急促困惑；第四句“皱眉”处稍作停顿，表现出无奈与深思。
句式仿写
可仿照“三处移场定是非”的句式，描写某种坚持不懈或反复尝试的场景。例如：“三次登顶看云海，壮志全不改毫厘。”
写作应用
在议论文写作中，可引用“顽心全不改毫厘”来形容那些固执己见、不愿接受新事物的人，增强文章的说服力与生动性。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为南宋著名禅僧，属临济宗杨岐派，有《松源崇岳禅师语录》传世。
名句 CLASSIC LINES
胡言汉语凭谁会
此句生动描绘了禅宗“不立文字”的困境与妙处。
标签 TAGS
作者 POET
释咸杰 1118-1186
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