颂古六首 其二
贤圣法来未曾杀，而今断这一刀休。
果然葛怛胸中落，笑杀灵山老比丘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案颂古
此诗为宋代禅僧释崇岳所作，属“颂古”类诗歌。颂古是禅宗特有的文学形式，旨在以诗歌形式吟诵评唱古德公案。本诗所颂之公案涉及禅宗对“杀”与“活”的辩证思考，反映了宋代临济宗看话禅与颂古禅风盛行的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此诗格律严谨，起承转合结构完整，语言凝练，适合表达瞬间的禅悟体验。
情感 · 解读
全诗核心情感为顿悟后的法喜与解脱。诗人通过斩断妄念的比喻，表达了彻底放下执着后的轻松与自在。末句“笑杀”二字，生动刻画了彻见本性后的狂喜与超然，体现了禅宗破除迷信、直指人心的精神气度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“贤圣”指代佛教中的圣者与贤者，代表了修行的榜样。“法来”指佛法的降临或修行的过程。“断这一刀”是比喻，指彻底斩断烦恼与妄念。“葛怛”是音译词，指胸中的结使或烦恼。“灵山”即灵鹫山，佛陀讲经说法之地。“老比丘”是对佛陀的亲切称呼。
逐句释义
第一句说历代贤圣的佛法本意并不是要真的去杀生害命。第二句说如今我这一刀下去，彻底斩断了心中的纠结与妄念。第三句说果然那胸中郁结的烦恼块垒瞬间脱落。第四句说这种彻悟的境界，恐怕连灵山上的佛陀看了都会笑弯了腰。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻，表达了禅宗修行的核心精神：斩断妄念，明心见性。诗人认为，真正的修行不是外在的苦行，而是内心的彻底放下。一旦打破执着的枷锁，就能获得大自在，这种喜悦连佛陀都会为之欢喜。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句中的“一刀两断”借用了古代民俗中斩断厄运、祛除邪祟的仪式感。在民俗文化中，刀具有斩断孽缘、破除不祥的象征意义。诗人借用这一民俗意象，形象地表达了在修行中下定决心、彻底断除烦恼的心理过程。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要坚定有力，体现斩钉截铁的决心。“未曾杀”可稍作停顿，“断这一刀”要读得干脆利落。后两句语调转为轻松愉悦，“胸中落”要读出释然感，“笑杀”二字要读出欢喜赞叹的语气，尾句可适当拖长，余味无穷。
句式仿写
可仿照“而今断这一刀休”的句式进行写作练习。该句式为“时间状语+动词短语+结果补语”，具有强烈的动作感和决断力。例如：“而今迈步从头越”、“从此放下心中石”。这种句式适合表达某种状态的彻底改变或最终决定。
写作应用
“笑杀灵山老比丘”一句极具表现力，可用于描写极度开心、令人捧腹或令人赞叹的场景。在写作中，引用此句可以增添文章的文化底蕴，生动地表现出人物豁达乐观的心境，或形容某事之奇妙令人叹为观止。
关联知识图谱
宋代临济宗高僧同作者
释崇岳是南宋著名禅僧，属临济宗杨岐派，一生弘扬禅法，著作颇丰，在禅宗史上具有重要地位。
名句 CLASSIC LINES
笑杀灵山老比丘
此句为全诗点睛之笔，生动描绘了开悟者的精神风貌。“灵山老比丘”指释迦牟尼佛，诗人以“笑杀”二字，极言悟境之高妙，连佛陀亦为之欢喜赞叹。此句在禅门中常被引用，作为彻悟后解脱自在的经典表达。
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作者 POET
释咸杰 1118-1186
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