题画卷

少年喜登临,两脚不惮软。

支筇上云山,得酒辄三返。

一从老将至,所向意先懒。

岂惟心事乖,要自脚力短。

不如空斋坐,此画一舒卷。

超然函丈间,意作千里远。

渔舟已逍遥,茅屋更萧散。

江干所游历,物色犹在眼。

浮生固幻景,况乃幻中幻。

低头顾吾庐,何如住山涧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感迟暮
创作背景
晚年闲居
此诗具体创作年份虽难确考,但据诗中“一从老将至”、“所向意先懒”等句意推断,当为诗人晚年作品。诗人晚年体衰多病,退居家中,不再频繁外出登临,转而通过观赏画卷寄托情怀,创作动因源于对生命衰老的感悟与对山水画境的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合表达深沉复杂的情感与哲理思考。此诗语言质朴自然,体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点,在文体上具有典型的宋代文人诗风貌。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕衰老与力不从心展开,表达了诗人对少年意气风发的怀念与对老来体衰的无奈。情感由最初的豪情万丈转为后来的淡然超脱,体现了宋代士大夫面对生命自然规律时的理性与豁达,情感层次丰富而真实。

基础解读 READING

语文核心知识
“惮”字读作dàn,本义为害怕、畏惧。诗中“不惮软”意为不害怕腿脚酸软,生动地写出了少年时期为了登高望远,不畏身体疲劳的精神状态。这是一个非常通用的文言实词,在现代汉语“肆无忌惮”等成语中仍有保留。
“筇”字读作qióng,指竹手杖。古代四川邛崃山产竹,质地坚韧,适合做手杖,故称“筇竹”或“筇杖”。诗中“支筇”即拄着手杖,这一意象常在古诗中与老人或隐士的形象联系在一起,象征着行路或游历。
全句释义
少年时喜欢登高望远,两条腿从不害怕酸软。拄着手杖登上云雾缭绕的高山,得到美酒就多次往返痛饮。自从老年即将到来,无论去哪里意兴先已懒散。哪里只是心事相违背,实在是脚力已经短促不足。不如在空荡的书斋里坐着,把这幅画卷舒展开来。超然神游于方丈之间,心意驰骋在千里之外。渔船已经逍遥自在,茅屋更加萧条疏散。江边所游览过的景致,那些风物景色仿佛还在眼前。虚浮的人生本来就是虚幻的景象,何况是这画中的幻景更是幻中之幻。低头看看我的庐舍,哪里比得上住在山涧之中。
主旨概括
这首诗通过对比少年时期热衷登临山水和老来体衰只能看画游历的情景,表达了诗人对衰老的无奈和对人生虚幻的感叹。诗人认为人生如梦,画中的景色虽然是假的,但能给人带来精神上的慰藉,体现了诗人豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
视觉暂留物理学
诗中提到“江干所游历,物色犹在眼”,描述了诗人曾经看过的景色仿佛还留在眼前。从物理学和生物学角度看,这是视觉记忆的现象。人眼观察景物后,图像信息在大脑视觉皮层形成记忆痕迹,当再次观看类似画卷时,大脑会调取记忆与眼前图像重叠,产生身临其境的感觉。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“少年/喜登临,两脚/不惮软”。诵读前四句时语调应轻快有力,表现少年的意气风发;中间四句语速放缓,带有些许沉重,体现老来的无奈;最后几句应读得舒缓超然,体现哲理思考。
句式仿写
诗中“浮生固幻景,况乃幻中幻”使用了递进关系的句式,表达了层层深入的哲理。可以仿写此句式表达类似的逻辑递进关系,例如:“梦境本虚无,况乃梦中梦”、“戏言虽无心,况乃戏中戏”。这种句式能增强语言的张力和哲理深度。
写作应用
核心名句“浮生固幻景,况乃幻中幻”适用于感叹人生无常、艺术虚构与现实关系等话题的写作中。例如在写“虚拟世界与现实生活”的议论文时,可以引用此句论证虚拟世界虽然是现实的投影,但也有其独特的审美价值,正如画中之景虽幻,却能慰藉心灵。
关联知识图谱
《庄子·齐物论》同思想
庄周梦蝶的典故探讨了真实与虚幻的界限,与本诗“幻中幻”的哲理思考一脉相承,都表达了对存在本质的怀疑与超脱。

名句 CLASSIC LINES

浮生固幻景,况乃幻中幻
此二句为全诗哲理核心,将人生比作幻景,又将画中景比作幻中之幻。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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