七夕与孟婿约汤朝美率徐行中游鹤山

城市竞时节,幽寻固难同。

旧闻鹤山奇,欲往岁屡穷。

兹辰尚残暑,夙驾乘西风。

楚俗候飞鹊,阶庭闹儿童。

谁能事针缕,觅巧瓜果中。

起携东床友,况得下榻翁。

青蒲有杰客,放怀适相从。

一招云中仙,共呼潭底龙。

翠壁耸崷崒,龟鱼澹游空。

泉源几万斛,石窦藏丰隆。

久知神物交,解致零雨蒙。

我田甚无多,例思年谷丰。

公才正类此,时至会有庸。

竹间小招提,閴静无鼓钟。

枕石漱甘井,荔丹启筠笼。

若据两石羊,摩挲古狄铜。

高谈剧霏屑,壮气吹长虹。

可无樽酒绿,遂使老颊红。

醉语或不省,啸歌亦舂容。

归欤兴难尽,月明照风松。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
节日七夕节
创作背景
酬唱游记
此诗为作者某年七夕邀请女婿孟约、友人汤朝美、徐行中同游鹤山所作。诗中表现了文人雅集的乐趣,同时也寄寓了政治抱负。据考证,此诗作于作者在蜀地为官或闲居期间,具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短灵活,韵律自由。五古源于汉魏,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与抒情。此体对平仄要求较宽,便于诗人展露才学与发表议论。在宋代诗坛,五古是文人酬唱抒怀的重要载体。
情感 · 解读
诗中描绘了作者与亲友在七夕佳节远离城市喧嚣、游览鹤山的闲适之情。通过对山水胜景的描绘和对友人才华的赞颂,展现了诗人旷达的胸襟。情感由避世寻幽的惬意转向对民生农事的关怀,体现了儒家士大夫的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
'竞'意为争夺、竞逐,'幽寻'指探寻幽静之地。'兹辰'即此时、此日。'夙驾'指早起驾车出行。'东床友'是用典,代指女婿。'招提'为佛寺别称。'舂容'形容声音宏大悠扬,此处指歌声从容。
逐句释义
城市里都在争相过节,想要寻找幽静的地方很难和别人相同。早就听说鹤山风景奇特,想去游览但多年都没能成行。今天七夕还残留着暑气,我们早起驾车乘着西风出发。楚地的风俗是仰望飞鹊,庭院里儿童在喧闹。谁愿意做针线活呢,还是在瓜果中乞巧吧。起身带着好女婿,还有那位下榻留客的老翁。青蒲间有杰出的客人,敞开胸怀相随而行。招引云中的神仙,呼唤潭底的蛟龙。翠绿的山壁高耸险峻,龟鱼在清澈的水中游动仿佛在空中。泉水流量巨大,石缝中藏着雷神。早就知道神物相交,能降下零星的细雨。我的田地不多,但也盼望着年谷丰收。您的才华正像这泉水,时机到了必有大用。竹林间有座小寺庙,寂静没有钟鼓之声。枕着石头用甘甜的井水漱口,打开竹笼吃红荔枝。如果靠着两尊石羊,抚摸古老的铜狄。高谈阔论如玉屑飞落,豪气如长虹吹动。怎能没有绿酒助兴,让老脸泛红。醉话也许没人听懂,啸歌之声从容悠扬。回去吧兴致未尽,明月照在风中的松树上。
主旨概括
这首诗记叙了作者在七夕节与亲友游览鹤山的经过。诗人厌恶城市的喧嚣,向往山林的幽静。在游览中,既欣赏了自然美景,又与友人畅谈抒怀。诗歌结尾流露出对友人才华的肯定和对未来的期许,同时也表达了归隐田园的愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
七夕节与天象密切相关,此时夜空中牛郎星和织女星最为明亮。古人想象喜鹊搭桥让二人相会。实际上,七夕处于立秋前后,此时喜鹊开始换羽,活动减少,古人可能观察到这一现象并融入传说。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二三'结构,如'城市/竞时节'。全诗韵脚转换自然,读起来朗朗上口。前段叙述出游,语调轻快;中段写景,语调舒缓;后段议论抒情,语调激昂。结尾'月明照风松'应读得悠远绵长,余味无穷。
句式仿写
可仿写'久知……,解致……'句式,表达因果关系或信念与结果的联系。例如:'久知勤学苦,解致榜上名'。也可仿写'翠壁耸崷崒'这类主谓结构的写景句,如'青山披锦绣'。
写作应用
名句'久知神物交,解致零雨蒙'可用于表达'有才华的人终会有所作为'或'诚心能感动天地'的主题。在写作关于'机遇'、'才华'、'信念'等话题的作文时,可作为道理论据引用,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
七夕传统节日同主题
本诗描写七夕出游,与杜牧《秋夕》同为七夕题材,但侧重点不同。
四川邛崃鹤山关联地名
诗中游览地点,作者曾在此地活动。

名句 CLASSIC LINES

久知神物交,解致零雨蒙
此联运用典故,将自然界的降雨现象与神物灵验相联系,寓意深刻。既是对山川灵气的赞美,也隐喻友人才德能致时雨,润泽苍生。诗句对仗工整,意境开阔,体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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