平生八见女而存者五人比又得女少稷作诗见宽次韵谢之

渐老思似续,抚怀良惘然。

空余岁寒心,凛凛松柏坚。

平生孔明妇,贫贱房且专。

生女不生男,造物宁我偏。

娈彼五娇儿,弄瓦相随肩。

人言可御盗,无乃缪以千。

囊金不办嫁,择婿那敢全。

今年又增一,比比安求旃。

觉贫与觉富,可笑还可怜。

向来两童乌,泡幻随变迁。

应门固未计,畴复与我玄。

我家岂无人,文章绍编笺。

经心不能释,欲语气已填。

筮言晚当见,默祷资明蠲。

行年且四十,那得慰眼前。

陶公谓胜无,此论吾师焉。

舒宣傥可待,弓裘犹足传。

今者事方殷,烦君费诗篇。

君诗妙难敌,巨刃迎小鲜。

炯炯明月珠,一一照眼圆。

吁嗟人生事,岁月如奔川。

岂不舒我忧,熊罴梦丰年。

蓬门亦何祥,但见巾帨悬。

会当亦添丁,荷锄赋归田。

老妻鼓掌笑,子意将谁愆。

须知百男恶,未若一女贤。

矧子四壁空,盖头无尺椽。

儿女分所定,底用相镵镌。

尚应具扁舟,江湖穷溯沿。

为君聘络秀,椎牛事烹煎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝慰 · 旷达
创作背景
累得女作诗谢友
韩元吉(号南涧)行年四十,连生五女,友人少稷作诗宽慰。韩元吉作此诗次韵以答,既表达了对无子继嗣的无奈,也借陶渊明等典故自我宽解,展现了宋代士大夫面对子嗣问题的复杂心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,用韵自由。五古源于汉魏乐府,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。此诗押平声韵,韵脚流转自然,体现了宋诗以文为诗、议论抒情的典型特征。
情感 · 解读
诗人面对连生五女无男的境遇,虽有贫贱之叹,但最终以豁达态度化解焦虑。全诗情感由惘然转为自嘲,再由宽慰升华为对亲情的珍视,体现了宋儒理性豁达的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
弄瓦
出自《诗经·小雅·斯干》,古人把纺锤(瓦)给女孩玩,寓意将来擅长女红。诗中用此典故代指生女儿,是古代对生女的传统称呼。
熊罴梦
出自《诗经·小雅·斯干》,梦见熊罴是生男孩的征兆。诗中以此表达对生男的期盼,但现实中却是“但见巾帨悬”(生女的征兆),形成对比。
逐句释义
渐渐老了想着延续香火,抚摸胸怀实在迷茫。只剩下一颗岁寒之心,像松柏一样凛凛坚贞。我这辈子像诸葛亮的妻子一样,贫贱且专心持家。生女不生男,造物主怎么偏偏对我这样。那五个可爱的女儿,像弄瓦一样跟在身边。人们说养女可以防盗,这恐怕是千错万错。口袋里没钱办嫁妆,哪敢挑三拣四选女婿。今年又生了一个,接二连三怎么求福。觉得贫乏和觉得富有,真是可笑又可怜。刚才那两个男童,像泡影幻灭随变迁。看门本来就没指望,谁还能传我玄学。我家难道没有人吗?文章可以继承编笺。心里放不下,想说气已经堵住了。占卜说晚年能见到,默默祈祷神明保佑。年纪快四十了,哪能慰藉眼前。陶渊明说胜过没有,这个观点我效法。舒宣也许可以期待,弓裘还足以流传。现在事情正多,麻烦你费心写诗篇。你的诗妙不可敌,像大刀迎接小鲜鱼。炯炯有神的明月珠,一个个照眼圆。唉人生的事情,岁月像奔流的河川。难道不舒展我的忧愁,熊罴梦预示丰年。蓬门有什么吉祥,只看见巾帨挂着。应当也会添丁,扛着锄头归田。老妻鼓掌笑,你的心意将谁怪罪。要知道百个男孩坏,不如一个女儿贤惠。况且你四壁空空,盖头没有尺椽。儿女是分定的,何必互相雕刻。还应准备扁舟,在江湖穷尽溯源。为你聘络秀,杀牛从事烹煎。
核心主旨
诗人通过回答友人的安慰诗,表达了自己连生五女的无奈,但最终认为女儿贤惠胜过不肖之子,体现了豁达的人生态度和对世俗观念的超越。
跨学科 · 是什么
陶渊明典故历史学
陶渊明是东晋著名诗人,他有五个儿子,但他在《责子》诗中抱怨他们都不爱读书。诗中引用陶渊明的话,意思是说有女儿总比没有孩子好,或者比有不肖之子好。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,节奏舒缓。诵读时应注意“吁嗟人生事”等感叹句的语气,前半部分无奈低沉,后半部分豁达轻快,体现情感的转折。
句式仿写
仿写“须知……,未若……”句式。例如:“须知千言诈,未若一行诚。”通过对比强调后者的价值。
写作应用
“须知百男恶,未若一女贤”可用于议论文写作中,论证“重男轻女观念的弊端”或“亲情不分性别”等主题,作为有力的道理论据。
关联知识图谱
韩元吉同作者
本诗作者,南宋著名文学家,有《南涧甲乙稿》传世。

名句 CLASSIC LINES

须知百男恶,未若一女贤
此句为全诗核心名句,反用世俗重男轻女之意。诗人认为一百个不肖之子也不如一个贤惠的女儿,既是对友人的回应,也是对世俗观念的挑战,体现了超越时代的亲情观念。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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