致政龙图给事徐公挽词二首 其二
今代询黄发，临雍缺盛仪。
久从曾釜乐，俄重鲤庭悲。
德履嗟如在，功名误见期。
平生拄颐剑，聊挂墓门枝。
基础信息 BASIC
体裁词
情感悼亡
创作背景
创作背景
此诗为韩元吉为悼念致政龙图阁待制徐公而作的挽词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
挽词是一种专门用于哀悼死者、抒发悲痛情感的文体，源于古代挽歌，属于古诗中的悼亡类题材。其体制灵活，可诗可文，诗歌形式多为五言或七言律诗、绝句。该体裁要求情感真挚沉郁，既要对逝者生平功业进行概括评价，又要表达生者的哀思与怀念，具有很高的社会交际功能与文学价值，在宋代文人交往中尤为盛行。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，既有对徐公德行高洁的敬仰与缅怀，又有对其壮志未酬、功名未竟的深深惋惜。诗人通过临雍缺仪、鲤庭之悲等意象，营造出一种家国同悲的氛围，表达了对这位德高望重的致政官员离世的无尽哀思，情感层次由礼制缺憾深入至个人命运悲剧，最终归于对逝者高风亮节的永恒追忆。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“黄发”指老年人，因老人发白转黄，故称，此处指代徐公。“临雍”指天子亲临太学行礼。“曾釜”借指祭祀或烹饪之乐，象征家庭或祭祀的和谐。“鲤庭”典出《论语》，指接受父教之处，此处指代徐公治家有方或子孙之悲。“拄颐”指以手托腮，或指长剑拄颐，形容沉思或英武之态。“聊”意为姑且、暂且。
逐句白话释义
当今之世寻访像您这样的元老，如今您离世，天子临雍的盛典也缺了应有的仪仗。长久以来您享受着家族祭祀的福乐，忽然间家中传来了子孙的悲泣。您的德行仿佛还在眼前，可惜功名却未能完全实现。您平生常拄的那把长剑，如今只能姑且挂在墓门的树枝上了。
核心主旨概括
这首挽词通过对徐公生前德行、家庭生活及政治地位的描述，表达了作者对徐公离世的深切哀悼。诗人赞扬了徐公的高尚品德，惋惜他未能建立更大的功业，最后通过挂剑墓门的意象，抒发了对亡友的深厚情谊与无尽怀念，全诗情感真挚，哀而不伤，体现了宋诗特有的理趣与深情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“临雍”指天子亲临太学（辟雍）视察或讲学，是宋代国家层面的重大礼制活动。宋代重视文教，皇帝常亲临太学，以此彰显尊师重道。徐公作为德高望重的元老，本应参与此类盛典，其离世使得典礼失去了一位重要的人物，侧面反映了徐公在朝廷礼制中的崇高地位。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读此诗应持庄重肃穆的基调。首联语速稍缓，体现寻访元老的郑重；颔联“久从”与“俄重”形成对比，前平后扬，读出转折的突兀感；颈联“嗟”字需重读，表达惋惜之情；尾联“聊挂”二字需拖长音，营造余音绕梁的悲凉感。整体节奏宜稳，不宜过于激昂。
写作应用场景
核心名句“平生拄颐剑，聊挂墓门枝”可用于悼念有才干、重情义的逝者，或表达壮志未酬的悲壮情怀。在写作中，可借鉴其借物抒情的手法，通过逝者生前爱物（如剑、笔、琴）与身后凄凉景象的对比，来烘托人物形象，深化悼亡主题，使文章更具感染力。
关联知识图谱
季札挂剑典故同典故
尾句“聊挂墓门枝”直接化用《史记》中吴国公子季札挂剑于徐君墓树的典故，表达对亡友信守承诺、生死不渝的情义。
名句 CLASSIC LINES
平生拄颐剑，聊挂墓门枝
此联为全诗核心名句，运用了借代与用典手法。上句“拄颐剑”典出《战国策》，形容持剑长歌、气概非凡，代指徐公生前之英武与才干；下句“挂墓门枝”化用季札挂剑典故，表达对逝者信守承诺、生死不渝的情义。两句诗将逝者生前的豪情壮志与身后的凄凉悲壮形成强烈对比，极具艺术感染力，常被后世用于悼念有才干、重情义的亡友。
标签 TAGS
作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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