挽曾伯充大夫词二首 其二
宦达虽无意，安荣自一门。
剖符看令子，曳绶及诸孙。
盛德清难继，高风俗为敦。
葬车骈百两，归卧九华根。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
南宋悼念曾伯充所作
本诗为南宋文人韩元吉所作，创作于曾伯充大夫去世后。曾伯充为南宋前期官员，一生淡泊仕途，治家有方，子孙多有入仕成就，德行在当地广受赞誉。其去世后归葬九华山，韩元吉为其创作两首挽词悼念，本诗为第二首，内容围绕曾伯充的品行、家世与身后哀荣展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌中的五言律诗体裁，是古代丧葬礼仪相关的挽诗类作品。挽诗起源于汉代的挽歌，最初为丧葬仪式上的唱诵内容，魏晋后逐渐发展为独立的诗歌门类，主要用于悼念逝者、赞颂德行、表达哀思。该体裁要求内容庄重质朴，情感真诚恳切，符合传统丧葬文化的礼仪规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对曾伯充大夫淡泊名利的品格、高尚厚重的德行的由衷赞颂，以及对其家族子弟贤能、一门荣盛的肯定。第二层是对曾伯充去世的深切哀悼，以及对其身后哀荣备至、得归葬佳地的告慰之情，整体情感庄重沉挚，没有过度悲戚的表达，符合挽诗的情感表达规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一，宦达指仕途高升、获得显赫官位。第二，安荣指安稳荣耀的生活状态。第三，剖符是古代帝王授予臣下官职、爵位时，把符节分成两半，君臣各持一半作为凭证，这里代指担任地方官职。第四，曳绶指佩戴印绶，绶是系官印的丝带，这里代指做官。第五，令子是对他人儿子的美称，指才能出众的儿子。第六，诸孙指各位孙子。第七，敦指变得敦厚、淳朴。第八，两是古代车辆的单位，百两指很多车辆。第九，九华指九华山，九华根指九华山脚下。这些字词都是宋代诗歌中常用的书面语，没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是，虽然你从来没有刻意追求仕途上的显达。第二句的意思是，但是安稳荣耀的生活自然就笼罩着你整个家族。第三句的意思是，看你的儿子拿着朝廷授予的符节担任地方长官。第四句的意思是，就连你的各位孙子也都入朝做了官员。第五句的意思是，你高尚清介的德行实在是后人难以继承的。第六句的意思是，你高洁的品格让当地的风俗都变得更加敦厚淳朴。第七句的意思是，送葬的车辆足足有上百辆并排着排列。第八句的意思是，你最终归葬在九华山的脚下，长眠于此。所有释义都采用直白的口语表达，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这是一首悼念曾伯充大夫的挽诗。全诗首先点明了曾伯充淡泊名利的品格，他没有刻意追求官位，却凭借自己的德行让整个家族都获得了安稳荣耀的生活。接着写他治家有方，子孙后代都很有出息，纷纷入朝做官。然后高度赞扬了他的高尚德行，认为他的品格对当地的社会风气起到了非常积极的引导作用。最后写他去世后葬礼非常隆重，得到了所有人的敬重，最终归葬在九华山脚下。整首诗没有过度悲伤的表达，更多的是对逝者一生的肯定和赞颂，情感非常真挚庄重。
跨学科 · 是什么
古代职官制度·剖符与曳绶历史学
剖符是中国古代非常重要的职官制度内容，最早起源于西周时期，到战国时期已经形成了成熟的制度。古代帝王给大臣授予官职、爵位或者兵权的时候，会把用竹子或者金属做的符节分成两半，帝王和大臣各拿一半，需要验证的时候把两半合在一起，能完全对上就是真的凭证。曳绶里的绶是系在官印上的彩色丝带，不同品级的官员绶带的颜色和材质都不一样，普通人是不能随便佩戴的，所以曳绶就成了做官的代名词。这两个内容都是中国古代职官制度的典型标识，反映了古代的等级制度特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重平缓，不能太快也不能太悲伤。首联“宦达虽无意，安荣自一门”的断句是“宦达/虽/无意，安荣/自/一门”，读的时候语气要平稳，突出曾伯充淡泊的品格。颔联“剖符看令子，曳绶及诸孙”的断句是“剖符/看/令子，曳绶/及/诸孙”，读的时候可以稍微带一点赞许的语气。颈联“盛德清难继，高风俗为敦”是核心名句，断句是“盛德/清/难继，高风/俗/为敦”，读的时候要放慢语速，加重语气，突出赞颂的情感。尾联“葬车骈百两，归卧九华根”的断句是“葬车/骈/百两，归卧/九华根”，读的时候语气要放沉，带出哀悼的感觉。整首诗诵读的时长大概在20秒到30秒之间比较合适。
基础句式仿写指导
本诗的“盛德清难继，高风俗为敦”是非常典型的对仗句式，适合仿写用来赞颂人物品格。仿写的时候首先要确定你要赞颂的人物的两个核心优点，第一个优点放在前半句，第二个优点放在后半句。比如要赞颂老师的话，可以仿写为“厚德人皆敬，才高士尽随”。要赞颂基层干部的话，可以仿写为“勤廉民共仰，公正俗皆淳”。仿写的时候要注意前后两句的词性要相对，结构要一致，前半句写人的品德，后半句写品德带来的影响，这样写出来的句子就会非常工整有力量。初学者可以先从两个字的核心词入手，慢慢再调整整个句子的韵律。
核心名句日常写作应用
“盛德清难继，高风俗为敦”这句诗非常适合用在赞颂品德高尚的长辈、行业前辈或者模范人物的文章里。比如写纪念退休的老校长的文章的时候，可以写“老校长在任三十年，一心扑在教育事业上，从来不计较个人得失，真可谓是‘盛德清难继，高风俗为敦’，他的品格值得我们所有老师学习”。比如写家乡的老党员的事迹的时候，也可以用这句诗来赞颂他一辈子为村民服务的高尚品格。用的时候要注意只能用在正面的、赞颂品德高尚人物的场景里，不能用在普通的或者反面的人物身上。
关联知识图谱
古代挽诗同体裁
本诗属于古代挽诗门类，挽诗是中国古代专门用于悼念逝者的诗歌体裁，起源于汉代挽歌，魏晋后逐渐成熟，内容以赞颂逝者德行、表达哀悼之情为主，风格庄重质朴，是中国古代丧葬文化的重要组成部分。
剖符制度历史关联
本诗中提到的剖符是中国古代重要的职官制度，起源于西周，成熟于战国，一直沿用到汉代之后，是古代帝王授予臣下官职、爵位、兵权的凭证，反映了中国古代的等级制度和权力运行规则。
名句 CLASSIC LINES
盛德清难继，高风俗为敦
该句意为你曾伯充高尚清介的德行后人难以继承，他高洁的品格让当地的风俗都变得敦厚淳朴。
标签 TAGS
作者 POET
韩元吉 1118年-1187年
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