史十伯强浮沈市廛自号道人而笔力议论不可掩抑岂隠者耶观其诗卷赠以绝句二首 其二

头上尘冠岂易弹,匣中长剑箧中丹。

放怀风月真余事,好向朝廷策治安。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 报国
创作背景
酬赠隐逸士人
本诗为作者偶遇混迹市井、自号道人的士人史伯强,见其诗作笔力雄健、议论出众,认可其才学怀抱,因此创作该绝句进行劝勉,属于友朋间的酬赠诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,有严格的格律规范,是宋代文人即兴酬赠的常用文体,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对怀才隐逸之士的赏识与期许,劝勉对方放下闲散的归隐追求,施展才华为朝廷安定天下贡献力量,情感恳切真挚,饱含家国责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尘冠指沾满灰尘的官帽,代指世俗的出仕身份。弹指弹去帽上灰尘,古代指代准备出仕做官。长剑是古代士人常佩戴的配饰,这里代指人的抱负与才干。丹代指论述治国方略的策论文书。风月指清风明月等自然景致,这里代指闲散的隐逸生活。策治安指进献能够安定天下的治理策略。全诗用词平实直白,没有生僻晦涩的表达。每一个意象都有明确的指代含义,读者很容易理解作者的意图。
逐句白话释义
第一句的意思是头上沾满灰尘的官帽哪里是容易弹干净准备出仕的。第二句的意思是匣中放着代表抱负的长剑,箱子里藏着治国的策论。第三句的意思是放纵情怀享受清风明月的闲散生活真的只是次要的小事。第四句的意思是你应该向朝廷进献策略来谋划天下的安定太平。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义。每一句的翻译都对应原文的语序,符合现代汉语的表达习惯。读者可以通过直白的释义快速掌握全诗的核心内容。不会出现歧义或者误解原文含义的情况。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给隐士史伯强的赠诗。作者认可史伯强的才学和议论能力,认为他有治国的能力。作者劝史伯强不要只沉迷于闲散的隐逸生活。应该拿出自己的才干为朝廷效力,谋划天下的安定。全诗情感非常恳切,没有虚情假意的奉承。完全是出于对人才的爱惜才写下的劝勉内容。符合中国古代文人“达则兼济天下”的价值追求。也体现了作者心系国家安危的责任感。
跨学科 · 是什么
宋代士人归隐风气社会学
宋代是中国士人文化高度发达的朝代。很多士人有选择出仕或者归隐的自由。部分士人看不惯官场的风气,就选择隐居民间。他们虽然不做官,但依然有很高的文化素养和家国情怀。这种隐逸和普通的出家修行不一样,很多人还是关心国家大事。作者劝史伯强出仕,也是当时士人主流价值观的体现。大家普遍认为有才学的人应该为国家做贡献。而不是只追求个人的闲适生活。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要恳切郑重,不要太轻快。第一句“头上尘冠岂易弹”要读出反问的语气,重音放在“岂易弹”三个字上。第二句“匣中长剑箧中丹”要读得沉稳,体现出对史伯强才学的认可。第三句“放怀风月真余事”重音放在“真余事”上,读出否定闲散生活的语气。第四句“好向朝廷策治安”要读得昂扬有力,重音放在“策治安”上,体现出期许的意味。每句的停顿可以按照“二二三”的节奏来断句。比如“头上/尘冠/岂易弹”,“匣中/长剑/箧中丹”。整首诗诵读的速度不要太快,要体现出赠诗的郑重感。
句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首诗“先抑后扬”的句式结构。前两句描述人物的状态或者拥有的才具,后两句点明核心的观点和期许。也可以学习用具体的物品来指代抽象含义的写法。比如用“长剑”指代抱负,用“丹”指代策论,让表达更生动形象。仿写的句式可以采用“XXXX岂易X,XXXX箧中X”的结构。也可以采用“XXXX真余事,好向XXXX”的结构。日常写作中写赠别、劝勉类的内容都可以使用这种句式。这种句式直白有力,很容易表达出真挚的情感。
名句应用
“放怀风月真余事,好向朝廷策治安”可以用在劝勉他人努力奋斗的场景中。比如写给有才干却沉迷休闲生活的朋友,劝对方重视事业追求。也可以用在表达自己家国抱负的作文里面。体现自己不愿意虚度时光,想要为国家做贡献的决心。学校举办爱国主题的演讲比赛也可以引用这句话。用来表达新时代青年的责任与担当。这句话带有正面的价值导向,适用的场景非常广泛。引用的时候不需要做额外的解释,大多数读者都能理解含义。
关联知识图谱
弹冠相庆同典故
“弹冠”的说法最早出自《汉书·王吉传》。指弹去帽子上的灰尘准备做官,是出仕的经典指代意象。本诗里用“尘冠岂易弹”指代出仕的不容易。和大家熟悉的“弹冠相庆”典故出自同一个语义源头。这个典故是中国古代文学中常用的表达出仕意愿的意象。很多朝代的诗词作品中都有使用这个典故的例子。读者了解这个典故能更好地理解本诗第一句的含义。也能加深对中国传统诗词意象使用逻辑的认识。

名句 CLASSIC LINES

放怀风月真余事,好向朝廷策治安
该句直白点明劝勉主旨,摒弃闲散隐逸的个人享乐,倡导士人的家国担当。

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作者 POET

韩元吉 1118年-1187年
南宋官员、文学家

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