进敬天图

自幸躬逢时盛治,人欣官备掌丝纶。

频年馆阁更新进,屡世阶墀作近臣。

忆昔中兴开六位,旋禅历数转双轮。

祯符龙马南江出,宝箓台垣北极陈。

端拱明堂时御世,溯源清庙允尊亲。

无为效舜惟恭己,受摄如尧只布仁。

四海群生回泰运,万几一日起黎民。

曾闻洪范平康福,尤守丹书敬胜身。

昨见江湖虽饮马,将来京洛靖烽尘。

吾儒所学惟诚正,稽古钦哉有诫询。

四国八风生万象,九重一语定三辰。

遥祈天鉴纳遗老,抃舞温和浑是春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感颂圣
创作背景
进献《敬天图》所作
本诗作者为南宋理宗朝官员程公许,此诗作于其向宋理宗进献《敬天图》之时。创作时间学界主流观点认为约在端平至嘉熙年间(1234-1238年),创作动因是规劝帝王敬天法祖、施行仁政、体察民情。本诗为进献时的配套诗作,与《敬天图》一同呈递给宋理宗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言排律属于近体诗范畴,是在七言律诗基础上扩展联数形成的体裁。要求除首尾两联外,中间所有联句必须对仗工整,严格遵循平仄、押韵规则。宋代七言排律多用于颂圣、进献等正式场合,风格庄重典雅。在古代文体体系中属于规制较严的高阶诗体,对作者的文学功底要求较高。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,首先是对当世太平治世、帝王贤明的称颂敬仰。其次是表达儒臣恪守诚正之道、忠君谋国的立场。最后是规劝帝王敬天爱民、祈愿边境安宁、天下永享太平的恳切诉求。整体情感庄重得体,符合臣下进献诗作的身份定位。

基础解读 READING

语文核心知识
丝纶
丝纶最早出自《礼记》,原本指君王的言论。在这首诗里特指帝王颁布的诏书。掌丝纶就是指负责为帝王起草诏书的官职。这类官职多由学识渊博、深受帝王信任的臣子担任。是古代文人从政的高阶追求之一。
馆阁
馆阁是宋代中央设置的官方文化机构。主要负责藏书、修史、校勘典籍、起草文书等工作。能进入馆阁任职是宋代文臣极高的荣誉。往往是未来升任高阶官员的重要跳板。
逐句白话释义
我有幸亲身遇上太平盛世,众人欣喜朝中掌管制诏的官职有合适人选充任。连年以来馆阁不断有新的人才晋升,我家世代都在朝堂做帝王的近臣。回忆从前本朝中兴奠定了百官制度,天命流转如同日月双轮转动。龙马驮着祥瑞符命从南江出现,宝箓在台垣像北极星一样被陈列。帝王端坐在明堂治理天下,追溯祖先渊源祭祀宗庙十分尊亲。效仿舜帝无为而治只注重修养自身,像尧帝一样只广施仁政。四海百姓都迎来了太平国运,帝王每天处理繁多政务只为让百姓过上好日子。曾听说《洪范》里记载的平康福祉,尤其要遵守丹书里敬慎胜过懈怠的训诫。最近虽然听说敌人已经南下进犯,将来中原地区一定会平定战火。我们儒家所学的只有诚心正意的道理,查考古训对敬天的诫命十分尊重。四方来风催生万物,帝王的一句话就能定天下秩序。我远远祈求上天采纳老臣的谏言,百姓欢欣鼓舞天下温和得全是春意。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋官员程公许向皇帝进献《敬天图》时写的作品。全诗首先讲述了自己身为近臣的荣幸。接着称颂了本朝中兴以来的治世功绩、帝王的贤明仁德。然后表达了自己信奉儒家诚正之道的立场。最后规劝帝王敬天爱民,也祈愿边境安宁、天下太平。内容庄重得体,符合进献类作品的规范。
跨学科 · 是什么
宋代馆阁制度历史学
宋代的馆阁制度是一套成熟的文官体系组成部分。宋代官方设置昭文馆、史馆、集贤院三馆,加上秘阁、龙图阁等阁,统称馆阁。馆阁官员多从科举中选拔的优秀文人中任命。负责国家的文化相关事务。是宋代重文政策的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体风格庄重典雅,诵读时节奏要放缓,语气要端正肃穆。每句七言可以按照‘二二三’的节奏断句。比如‘自幸/躬逢/时盛治,人欣/官备/掌丝纶’。遇到称颂内容时语气可以略带上扬的敬意。读到最后祈愿的内容时语气要恳切真诚。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联颈联多用对仗句式,对仗工整规整。仿写时可以先选取两个关联的主题。比如写学习和修身,可以仿写‘十年伏案求新知,一心正己守正道’。要注意上下句的词性对应、语义关联。可以先从简单的景物、事理对仗练起,逐步提升熟练度。
名句写作应用
‘吾儒所学惟诚正,稽古钦哉有诫询’这句可以用在表达自己恪守正道、尊重传统的场景中。比如写关于修身的作文时,可以用这句来引出儒家修身的核心要求。也可以用在谈论传统文化传承的语境里,体现对古训的尊崇。日常表达自己为人处世原则时也可以引用这句。
关联知识图谱
宋代进献制度同属制度背景
这首诗是程公许向宋理宗进献《敬天图》时的配套诗作。宋代有完备的臣下向帝王进献图文、著作的制度,进献时一般会附上进献表或者相关诗作,表达自己的诉求。这是宋代文臣和帝王沟通的一种常见方式。

名句 CLASSIC LINES

吾儒所学惟诚正,稽古钦哉有诫询
这句是本诗的核心观点句,鲜明体现了宋代儒臣的思想根基与政治主张。历代研究多将其作为程公许儒家思想的代表性表述,后世谈及宋代士大夫修身理念时也常引用此句。整体风格庄重质朴,准确传递了儒家诚正修身的核心要求。

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作者 POET

程叔达 1120年-1197年
南宋中层官员、地方诗人

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