登泰山 其一
一跻尼父更谁登，扶日扪参紫翠层。
四海儿孙向罗立，万方稚子走香灯。
独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴。
长啸一声空八表，恍疑鹏背坐来曾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
张养浩辞官游历时所作
本诗为元代文学家张养浩的作品，创作于元英宗至治二年（1322年）前后。当时张养浩因不满朝政辞官归隐，期间遍历北方名山大川，登临泰山时有感于泰山的厚重历史与壮阔景象，创作了这组纪游诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全篇共八句，每句七字，分为首颔颈尾四联，中间两联对仗工整，符合平水韵下平十蒸的押韵规则，是元代近体诗创作的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是登临泰山极顶俯瞰天地的豪迈壮阔之感，二是对孔子登泰山典故的追慕、对儒家文化道统的认同，三是对天地沧桑、朝代兴废的深沉慨叹，以及遗世独立的超然旷达情志。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“跻”是攀登的意思。“尼父”是对孔子的尊称，这里指孔子登泰山的典故。“扪参”的意思是触摸参星，形容山的高度极高，仿佛伸手就能碰到天上的星辰。“浑噩”指天地初开时的质朴状态。“八表”指八方之外的极远之地。“鹏背”出自《庄子》，指传说中大鹏鸟的脊背，这里形容极高的位置。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义的用法。
逐句白话释义
首句的意思是自从孔子攀登过泰山之后，还有谁能登上这样的高峰呢？第二句写站在极高的山巅，仿佛能扶住太阳、摸到星辰，身边是层层叠叠青翠的山色。第三四句写四海之内的百姓都像儿孙一样围在泰山脚下，各地的孩童都赶来进香点灯。第五六句写只有泰山保留着天地最本真的质朴状态，多少次见证了人世间的沧桑变化、朝代兴废。最后两句写我放声长啸，声音响彻八方之外，恍惚间觉得自己好像曾经坐在大鹏的背上俯瞰天地。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人登临泰山极顶时看到的壮阔景象，开篇借用孔子登泰山的典故点明泰山的文化地位，中间描绘了泰山脚下百姓祭祀的热闹场景，再转而抒发对泰山承载历史记忆的感慨，最后以俯瞰天地的超然想象收束全诗。整体展现了泰山的雄伟壮丽与厚重的文化底蕴，抒发了诗人开阔的胸怀与对历史变迁的深沉思考。
跨学科 · 是什么
孔子登泰山典故历史学
孔子登泰山的典故出自《孟子·尽心上》，原文是“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。意思是孔子登上东山就觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得整个天下都变小了，后来这个典故常用来形容人的眼界随着见识的增长而变得开阔。这个典故也奠定了泰山在儒家文化中的重要地位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要开阔豪迈，语速稍慢。首联“一跻/尼父/更谁登，扶日/扪参/紫翠层”要读出感叹的语气，重音放在“尼父”“扪参”上。颔联“四海/儿孙/向罗立，万方/稚子/走香灯”节奏稍快，读出热闹的感觉。颈联“独将/浑噩/留天地，几为/沧桑/纪废兴”要放慢语速，读出深沉的感慨，重音放在“浑噩”“沧桑”上。尾联“长啸/一声/空八表，恍疑/鹏背/坐来曾”要读出超然的感觉，最后一句可以适当拖长，留下余韵。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“独将XX留XX，几为XX纪XX”的句式，用来描写有厚重历史感的事物。比如描写长城可以写“独将雄魂留关塞，几为烽火纪兴亡”，描写黄河可以写“独将奔浪留华夏，几为沉浮记岁华”。仿写的时候要注意前后两句的意象要统一，前半句写事物的核心特质，后半句写它承载的历史记忆，对仗要尽量工整。
核心名句写作应用
核心名句“独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴”可以用在描写历史遗迹、文化地标类的作文里。比如写参观故宫的作文，结尾可以写“这座屹立了六百年的宫殿，独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴，默默诉说着中华民族的过往与荣光”。也可以用在描写家乡的古树、老建筑等承载记忆的事物的文章中，增强文章的厚重感。
关联知识图谱
《望岳》（杜甫）同主题
两首作品都是描写泰山的经典诗词，都抓住了泰山雄伟壮阔的特点，抒发了登临泰山的感慨。杜甫的《望岳》是盛唐时期的作品，侧重展现青年的壮志豪情，张养浩的《登泰山》是元代的作品，侧重展现对历史的深沉思考，二者都是登山诗词的代表作。
登泰山而小天下同典故
本诗开篇“一跻尼父更谁登”化用了《孟子》中“孔子登泰山而小天下”的典故，二者都关联孔子登泰山的历史事件，都用来凸显泰山的文化地位与登临之后开阔的眼界。
名句 CLASSIC LINES
独将浑噩留天地，几为沧桑纪废兴
该句是本诗的核心名句，以雄浑的笔调将泰山塑造成承载天地初心、记录历史兴废的文化符号，兼具壮阔的自然气象与厚重的历史质感，后世常被用来指代承载深厚历史记忆的自然人文遗迹。
标签 TAGS
作者 POET
陈梦良
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