近世饮者尊尚苦味有感成诗

悠悠古先酒,曲糵化为醴。

适口固匪他,诗人咏其旨。

岐黄作本草,甘辛味所纪。

惟清香滑辣,四事世云尔。

孟诜注为苦,自不烛厥理。

至今蔑公论,遂以诜为是。

乖僻随耽嗜,不尔遽遭诋。

气禀炎上作,无与诸胆比。

人情素弗食,尝者为雪耻。

柳家集众药,意在勗诸子。

未闻无其故,反以彼为美。

一呷三掉头,强咽身耸起。

从来好欢伯,可畏非可喜。

孤负太和名,翻作搅肠水。

因思俗颠倒,类此盖多矣。

大路指为迂,曲径偏践履。

郑声既可恶,满市更盈耳。

憔悴间姬姜,一莸杂兰芷。

贪浊和者众,独清竞萋菲。

善恶久相淆,何特酒而已。

至当终难掩,岂必随风靡。

革弊会有时,周道本如砥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 批判
创作背景
南宋晚期世风背景
本诗为南宋末年文人高斯得所作,创作于理宗在位时期。当时南宋朝政腐败,奸佞当道,社会风气颠倒错乱,是非标准模糊混乱。作者目睹当时饮者摒弃了上古以来以酒甘醇适口为美的传统共识,盲目采信唐代孟诜关于酒性为苦的记载,以饮苦酒为风尚,甚至嘲讽不饮苦酒的人,遂借这一世俗现象托物喻理,创作此诗抒发对世风的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,简称五古。五古是中国古代汉族传统诗歌体裁,全篇以五字句为基本构成单位。该体裁不受近体诗平仄、对仗、押韵规则的严格限制,押韵灵活可变,篇幅长短可根据创作需求自由调整。五古起源于汉代民谣,在魏晋南北朝时期发展成熟,是唐代以前最主流的诗歌创作形式,后世历代文人多有沿用该体裁进行创作,兼具叙事、抒情、说理的多元表达优势。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋晚期是非颠倒、善恶混淆的世俗风气的批判,以及作者不随波逐流、坚守正道的人格追求,同时饱含对弊政终将革除、大道终将回归的坚定信念。全诗以饮酒习俗的反常变化为切入点,托物言志,将个人对世俗的观感与对家国世道的关切深度融合,情感从疑惑、愤慨转向坚定沉稳,具有强烈的现实主义批判色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
曲糵指酒曲,是酿酒用的发酵物。醴指甘醇的甜酒。岐黄是黄帝和岐伯的合称,代指中医经典《黄帝内经》,也泛指中医。孟诜是唐代著名的食疗学家,著有《食疗本草》。欢伯是古代对酒的别称,古人认为酒能消愁解闷,带来欢乐,所以叫欢伯。太和本指天地间的祥和之气,这里指酒调和身心的作用。周道本指周代的官道,这里代指公正合理的治国大道。
逐句白话释义
上古时期的酒,是用酒曲酿成的甘醇甜酒。适合口味本来没有别的标准,诗人都歌咏酒的甘美。岐黄写的本草著作里,记载酒的味道是甘辛的。只有清、香、滑、辣这四种特点,是世人公认的好酒标准。孟诜注释酒的味道是苦的,是他自己没弄清其中的道理。到现在大家无视公认的说法,反而把孟诜的观点当做正确的。人们都跟着养成了乖僻的嗜好,不这样做就会遭到诋毁。酒的性质是温热的,和各种苦味的胆完全不一样。人们本来平时就不吃苦味的东西,现在喝苦酒的人反而被看做是清高的。柳公权家集合各种药酒,本意是勉励子弟们勤学修身。从来没听说没有缘故,就反而把苦的东西当做美味。喝一口苦酒要摇三次头,勉强咽下去身体都要耸起来。从来被叫做欢伯的酒,现在变得可怕而不让人喜欢。辜负了它调和身心的太和之名,反而变成了搅得肠胃难受的水。我因此想到世俗的颠倒错乱,像这样的事情太多了。大家都说大路太绕,偏偏要去走弯曲的小路。淫邪的郑声本来让人厌恶,现在却满街满市都是。丑陋的人和美女混在一起,臭草和香草掺杂在一处。贪婪污浊的人有很多附和者,独自清高的人反而遭到诽谤。善和恶长久混淆,哪里只是酒这一件事而已。正确的道理终究很难被掩盖,何必一定要跟着歪风走。革除弊端总会有到来的时候,本来正道就像磨刀石一样平坦。
核心主旨与内容概括
这首诗先从古代酿酒的传统讲起,说明古人以甘醇为酒的标准,后来世人盲从孟诜的说法以苦酒为美,甚至嘲讽不喝苦酒的人。作者接着具体描写喝苦酒的难受感受,指出这种习俗完全违背了酒本来的作用。之后作者从饮酒的习俗引申到整个社会风气,批判当时是非颠倒、善恶混淆的乱象,最后表达了自己不会随波逐流,坚信弊端终将被革除、正道终将回归的坚定信念。全诗以小见大,借日常的饮酒习俗反映深刻的社会问题,道理通俗易懂。
跨学科 · 是什么
孟诜与《食疗本草》历史学
孟诜是唐代著名的医学家、食疗学家,出生于公元621年,去世于公元713年。他是唐代名医孙思邈的弟子,擅长饮食疗法,编撰了世界上最早的食疗专著《食疗本草》。这本书记载了大量食物的性味、功效和食用方法,对后世中医食疗的发展有很大影响。他在书中记载酒的味道为苦,这一说法被南宋部分人群采信,才形成了崇尚苦酒的习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要沉稳舒缓,读出说理诗的厚重感。每句五言按照2-3的节奏断句,比如“悠悠/古先酒,曲糵/化为醴”。前半部分讲酒的部分语气要平缓,读到“乖僻随耽嗜,不尔遽遭诋”这类批判世俗的句子时,语气可以稍微加重,带出愤慨的情绪。读到最后“革弊会有时,周道本如砥”的时候,语气要坚定有力,读出信念感。句尾的停顿可以稍长一点,突出每一层的意思。
基础句式仿写指导
这首诗使用了“因思俗颠倒,类此盖多矣”的以小见大的句式,可以模仿这个句式进行写作。首先先写一个具体的日常小事,然后引申到更普遍的社会现象。比如可以写“因思俗趋利,类此盖多矣”,前面先写身边人为了利益不顾规则的小事,然后用这句话过渡到对整个社会逐利风气的讨论。也可以模仿“善恶久相淆,何特酒而已”的反问句式,用来加强说理的力度,比如写“真假久相混,何特货而已”。
核心名句日常写作应用
“善恶久相淆,何特酒而已”可以用在批判社会上是非颠倒的现象的作文里,比如写关于网络谣言、消费陷阱的内容的时候,用这句话来引出对乱象的思考,增强文章的思想深度。“革弊会有时,周道本如砥”可以用在表达对未来充满信心、坚守正道的主题的作文里,比如写面对挫折、面对不良风气的内容的时候,用这句话来收尾,表达自己坚定的信念,让文章的基调更加积极昂扬。比如写《不随波逐流》这篇作文的时候,就可以在结尾用这句话点明主旨。
关联知识图谱
托物言志手法同手法
本诗使用了托物言志的手法,借饮酒习俗的变化抒发对社会风气的批判,和《石灰吟》《竹石》等作品使用的是同一种创作手法,都是通过具体的事物来表达抽象的志向和观点。这种手法可以让抽象的道理变得更通俗易懂,更容易让读者产生共鸣。
《食疗本草》文献作品集
本诗中提到的孟诜是《食疗本草》的作者,这本书是世界上最早的食疗专著,记载了大量食物的药用价值,是中国古代医学的重要典籍,对后世的饮食养生文化有深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

善恶久相淆,何特酒而已;革弊会有时,周道本如砥
这两句前一句直接点出全诗托物喻理的核心逻辑,将酒的口味争议引申到世间善恶混淆的普遍问题,极具思想冲击力。后一句表达了作者对正道终将回归的坚定信念,化用《诗经》中“周道如砥”的典故,基调昂扬开阔。

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作者 POET

李吕 1122年-1198年
南宋诗人、隐士

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