有感
入务市朝念，在家云水僧。
善薰妻法喜，敬远女摩登。
忙里且寻静，热中须放生。
时时发深省，结业莫教增。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感警示
创作背景
宋代居士修行创作
本诗创作于两宋时期，作者为当时在家修行的佛教居士，暂无明确的作者归属定论。两宋时期居士文化高度繁荣，很多士人既承担世俗职责，又奉行佛教修行理念，本诗就是这种文化背景下的产物。作者创作本诗的动因是将自己日常修行的感悟凝练为诗句，用于自我警策，同时也用于劝勉同好修行向善。本诗最早收录于南宋嘉定年间的佛教居士文集《乐邦文类》，是研究宋代居士文化的重要文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的代表性体裁之一，成熟于初唐时期。这种体裁全诗共八句，每句五个字，要求严格符合平仄、押韵规则。颔联和颈联必须对仗，是五言律诗的核心格律要求。五言律诗在唐代发展到顶峰，出现了大量传世经典作品，成为后世文人最常用的诗歌体裁之一。本诗完全符合五言律诗的格律规范，属于标准的五言律诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是居家学佛的士人对自身修行的警策，以及对世人向善的劝勉。作者身处世俗事务之中，仍然坚守清净的修行本心，倡导在忙碌的生活中保持平和心态。全诗劝人持守戒律、戒杀护生，时刻反思自身行为，不要增长恶业。情感真挚恳切，没有空洞的说教，兼具自我约束和劝世的双重意义，是典型的居士修行类诗作的情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
入务、市朝
入务指的是参与世俗事务，古代特指进入官场处理公务。市朝指的是集市和朝廷，泛指世俗的公共场合，代表着喧嚣的世俗生活。这两个词放在首句，点明了作者身处世俗事务之中的身份状态，和下一句的云水僧形成了鲜明的对比。普通人很容易理解这两个词的含义，不需要具备专业的佛学知识就能读懂。这两个词是古代诗文里的常用表述，很多描写世俗生活的诗作里都会用到。大家在读到这两个词的时候，就能立刻感受到作者所处的环境是忙碌喧嚣的。这两个词的表述平实准确，没有任何华丽的修饰，符合全诗的整体风格。记住这两个词的意思，就能很轻松地理解首联的含义。
云水僧、法喜
云水僧指的是行踪不定、云游四方的和尚，就像云和水一样自由，代表着清净无拘的出家人状态。法喜是佛教术语，指的是因为听闻佛法、修行向善而产生的内心喜悦，是学佛之人追求的一种精神状态。诗里说作者在家的时候就像云水僧一样清净，还能用佛法的喜悦感染自己的妻子，体现出作者把修行融入了家庭生活。这两个词虽然和佛教相关，但含义很容易理解，普通人不会有阅读障碍。云水僧的表述非常形象，大家很容易就能联想到出家人自由清净的状态。法喜的表述也很直白，就是修行带来的喜悦，不需要过多解释就能明白。这两个词精准地展现了作者的修行状态，是首联和颔联的核心词汇。记住这两个词的意思，就能读懂作者对自身修行状态的描述。
摩登、放生、结业
摩登是佛教典故里的摩登伽女，指代能诱惑人心的女性，这里代指一切能扰乱修行的美色诱惑。放生是佛教的善举，指的是把被捕捉的动物放归自然，是戒杀护生理念的具体实践。结业是佛教术语，指的是因为做恶事而积累的恶业，会带来不好的果报。这三个词分别对应了持戒、行善、警策三个不同的修行层面，含义清晰直白。即使是不了解佛教的人，也能从上下文里大致猜到这三个词的意思。摩登的用法是古代诗文里常见的用典方式，不会影响普通人的阅读。放生的含义和现在大家理解的放生完全一致，没有古今异义。结业的表述虽然略带专业性，但结合尾联的语境很容易理解是不好的东西，不要让它增加。
逐句白话释义
首联的意思是，我虽然身处世俗处理公务，满脑子都是世俗的念头，但在家的时候就像云游四方的和尚一样清净。颔联的意思是，我用佛法的喜悦感染我的妻子，对能诱惑人心的美色保持恭敬远离的态度。颈联的意思是，忙碌的时候也要主动找寻内心的平静，情绪浮躁冲动的时候一定要坚持放生的善举。尾联的意思是，我时时刻刻都要深刻反省自己的行为，绝对不能让自己积累的恶业增长。每一句的意思都非常直白，没有晦涩的地方，大家不需要额外的注释就能读懂全诗的内容。全诗的语言非常平实，和日常说话的差别不大，普通人都能轻松理解每一句的含义。逐句翻译没有添加任何文学化的修饰，完全忠实于原文的意思。
全诗核心主旨
本诗是一首居士修行类的禅诗，作者是宋代居家学佛的士人。全诗围绕世俗生活中的修行展开，讲述了作者自身的修行准则，也劝勉大家要在忙碌喧嚣的世俗生活里，坚守自己的本心，多做善事，保持内心的平静。全诗没有空洞的说教，都是作者自己日常修行的真实感悟，非常有感染力。大家读完这首诗，就能感受到作者真挚的修行态度，也能从中得到启发，学会在忙碌的生活里给自己找一点平静的空间，多做善事，提升自己的精神状态。这首诗的主旨非常积极，不管是不是信仰佛教，都能从中学到有益的人生道理。它告诉我们，即使身处喧嚣的环境，也能通过自己的努力，保持内心的安宁和善良。全诗的主旨清晰直白，读完就能立刻明白作者想要表达的意思。没有任何晦涩的深层含义，适合所有年龄段的人阅读学习。
跨学科 · 是什么
宋代居士文化社会学
宋代是中国居士文化发展的鼎盛时期，很多有名的文人都是居家学佛的居士，比如苏轼、黄庭坚、张九成等等。这些士人平时要做官处理公务，承担家庭责任，闲暇时间就修行学佛，把儒家的入世和佛家的出世结合起来。这种文化现象和宋代三教合流的思想潮流密切相关，当时儒家、佛教、道教的思想互相融合，很多士人都同时接受三家的思想。居家学佛的居士不需要出家，就能按照佛教的理念修行，非常适合有家庭和官职在身的士人，所以很快就流行开来。本诗就是这种文化背景下的产物，非常真实地反映了宋代居士的生活状态和修行理念。大家读这首诗的时候，就能感受到当时士人的精神追求，了解到宋代独特的文化风貌。这种居士文化对后世的中国文化产生了深远的影响，直到现在还有很多人奉行居家学佛的修行方式。这个知识点没有专业术语，普通人很容易理解。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平和舒缓，符合禅诗恬淡沉静的整体风格。每句五个字，诵读的时候可以按照2-3的节奏断句，比如“入务/市朝念”“在家/云水僧”，这样读起来节奏清晰，符合五言诗的诵读习惯。首联要读得从容平缓，体现出作者对自身身份的坦然定位，不要读得太快。颔联要读得郑重沉稳，体现出作者持守戒律的恭敬态度，语气要庄重一点。颈联要读得恳切真诚，体现出作者对修行方法的重视，带有一点劝勉的语气。尾联要读得沉稳有力，体现出作者自我警策的坚定态度，语气可以稍微加重一点。遇到句末停顿的地方可以稍微拉长尾音，营造出沉静的氛围，帮助大家更好地进入诗的意境。不需要用过于激昂或者夸张的语气，保持平缓庄重的状态就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式非常规整，每句都是五个字，颈联“忙里且寻静，热中须放生”的对比句式非常适合仿写。仿写的时候可以先找两个相对的状态，比如“闲时”和“忙时”“闹中”和“静处”之类的，然后对应写出在不同状态下的做法。比如可以仿写为“闲时且读书，忙时须定心”，就是模仿原句的结构，先说场景，再说对应的做法。仿写的时候不需要讲究严格的平仄对仗，只要句式结构一致，意思通顺就可以。这种仿写非常简单，适合各个年龄段的人练习，能帮助大家提升文字表达能力。大家可以结合自己的生活来仿写，比如写学习相关的、工作相关的都可以。仿写的时候要注意前后两句的内容要有对应关系，形成鲜明的对比，这样写出来的句子才会有力量。多练习这种句式的仿写，能让大家的文字表达更加凝练有力，提升写作水平。
名句写作应用
核心名句“忙里且寻静，热中须放生”非常适合用到日常写作里，适用的场景非常多。比如写关于调整心态的作文的时候，可以用这句来表达在忙碌的学习工作中要保持内心平静的观点。比如写关于行善的作文的时候，可以用这句来表达无论什么时候都要保持善良、多做善事的观点。比如写自我反思相关的作文的时候，也可以用这句来引出自己的感悟。举个具体的应用示例：“现代社会生活节奏越来越快，很多人都陷入了焦虑浮躁的状态，古人说‘忙里且寻静，热中须放生’，我们不妨学着慢一点，在忙碌的生活里给自己留一点安静的空间，多做一些力所能及的善事，反而能收获更多的平静和快乐。”这个应用非常自然，不会显得生硬。大家平时写日记、写作文的时候都可以尝试用这句，能提升文章的文化底蕴。记住这句名句的意思，遇到合适的场景就能灵活运用。
关联知识图谱
王维《终南别业》同主题
王维是唐代著名的居士诗人，被称为“诗佛”，他的很多诗作都和修行、禅理相关，和本诗的主题一致。《终南别业》里的“行到水穷处，坐看云起时”也表达了在生活中保持平和心态、顺其自然的修行理念，和本诗的核心主旨高度契合。大家读完本诗之后，可以去读王维的这首诗，能更好地理解居士禅诗的特点。两首诗都是平实晓畅，富含人生哲理，适合所有年龄段的人阅读。它们都能给人带来启发，帮助大家在忙碌的生活里找到内心的平静。这个关联非常容易理解，不需要专业知识就能感受到两首诗的共通之处。大家可以把两首诗放在一起对比阅读，收获会更多。这类同主题的诗作还有很多，大家感兴趣的话可以自己去拓展阅读。
名句 CLASSIC LINES
忙里且寻静，热中须放生
这两句用平实的语言道出了世俗生活中修行的核心方法，越是忙碌浮躁的环境，越要主动找寻内心的平静，越是情绪冲动的时候，越要践行善举、戒杀护生。
标签 TAGS
作者 POET
李吕 1122年-1198年
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