感兴

聚灭元同水上沤,痴人贪著不知休。

生便当路栽荆棘,死代群雏作马牛。

上陇计全谋蜀道,长城功半废沙丘。

古来大手犹如此,只合将心向内求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 禅理
创作背景
宋元禅门劝世诗
现有权威史料未明确记载本诗确切创作时间与作者,学界普遍将其归类为宋元时期禅门流传的劝世感怀诗作,创作动因是为了劝诫世人破除对世俗功利的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七个字,要求中间两联对仗,符合严格的平仄、押韵规范,是古典诗歌中成熟度极高的文体类型。
情感 · 解读
这首诗核心表达了对世人执着于外境功利、奔波劳碌却不得本质的批判,传递了放下对外在功名利禄的追逐、转向内心探求本真的哲思,兼具警示性与超脱的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
水上沤
“沤”指水中的气泡,这里用来比喻世间事物聚散无常、虚幻易灭的特点,是古典诗词中常见的喻体,精准点明了世事的本质属性,让读者能快速理解核心比喻的内涵。
痴人
“痴人”这里指沉迷于世俗功名利禄、看不清事物本质的人,带有劝诫的意味,没有强烈的贬义,更偏向于对世俗之人的悲悯提醒。
向内求
“向内求”指转向自己的内心探求真理与本真,是传统儒释道三家共同推崇的修身路径,也是全诗的核心思想落脚点,具有很强的现实指导意义。
逐句白话释义
人和事物的聚合与幻灭本来就和水上的气泡一样虚幻无常。愚痴的人沉迷于世俗的利益执着不放,从来不知道停止。活着的时候就在自己前行的路上种下荆棘给自己制造阻碍。死了之后还要替自己的子孙后代做牛做马奔波劳碌。有的人一辈子筹谋的计划是像占领蜀道一样建功立业。有的人修建长城的功业刚完成一半就荒废在沙丘之地。自古以来就算是能力极大的人物也都犯这样的错误。所以人只应该把自己的心思放在向内探求本真上面。
核心主旨概括
这首诗围绕“世事虚幻、向内求心”的核心主题展开。开篇以水上气泡聚散无常的比喻,点明世间万事万物虚幻易灭的本质。接着描述了世俗之人沉迷功利、劳碌奔波的普遍状态,批判了他们看不清本质的愚痴行为。随后用古代统治者筹谋夺蜀、修建长城却最终功业荒废的典故,佐证外在功利终会成空的观点。最后在尾联直接点明全诗主旨,劝诫世人不要执着于外在的功名利禄。所有向外追逐的行为最终都难逃幻灭的结局,只有转向自己的内心探求本真,才能获得真正的安定与通透。这首诗整体语言直白质朴,劝诫意味十分浓厚,很容易引发读者的反思。
跨学科 · 是什么
向内求思想哲学
“向内求”是中国传统哲学中非常重要的修身思想。儒家思想里,向内求指的是反省自身的言行是否符合道德规范,从自己身上找问题而不是苛责他人。佛家禅宗的向内求,指的是不要向外追逐佛法,要从自己的内心去发掘本自具足的佛性。道家的向内求,指的是减少外界欲望的干扰,回归自己的自然本性。三种思想流派虽然具体内核有差异,但是都认可向内探求的重要性。本诗里的向内求,主要融合了禅宗的思想内核,用来劝诫世人放下对外在功利的执着。这种思想对中国古人的修身路径产生了非常深远的影响,直到今天还有很强的现实意义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓沉稳,带有劝诫的语气。首联可以读得稍慢,突出比喻的通透感,尾联要加重语气,突出主旨的坚定感。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“聚灭/元同/水上沤”“只合/将心/向内求”。韵脚是“沤、休、牛、丘、求”,诵读的时候韵脚可以稍微拖长,增强节奏感。全诗诵读不需要过于激昂,保持平和理性的语气即可,更能传递出诗中的哲思意味。
句式仿写指导
可以仿写本诗“先比喻、再举例、最后点明主旨”的结构来写劝诫类的短文。也可以仿写“[事物]犹如此,只合[做法]”的句式来写表达观点的句子。比如我们可以写“草木枯荣犹如此,只合珍惜当下时”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联,前面的铺垫要能支撑后面的观点。不要生硬套用句式,要保证内容自然通顺,符合表达的需求。仿写完成后可以多读几遍,调整语句让它更加流畅自然,提升表达效果。
名句应用指导
“古来大手犹如此,只合将心向内求”这句可以用在劝诫他人不要执着于外在功利的场景。也可以用在自我反思的日记、随笔中,表达自己想要沉下心来修身的想法。比如写关于“修身”主题的作文的时候,可以引用这句诗作为开头或者结尾的观点句。比如我们可以写:“古话说‘古来大手犹如此,只合将心向内求’,与其整日抱怨环境不好,不如多反思自己的不足,从自身找解决问题的方法。”这样引用既可以增强观点的说服力,也能增添文字的文化底蕴。引用的时候要注意贴合场景,不要用在不符合语境的地方。
关联知识图谱
《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影”同源比喻
两者都用虚幻易灭的事物来比喻世事无常的本质,都是佛家思想用来劝诫世人破除执着的常用表达,被后世各类劝世文学广泛沿用。

名句 CLASSIC LINES

古来大手犹如此,只合将心向内求
这句是全诗的核心主旨句,直白点明了全诗的思想内核,后世广泛被用于修身、禅修相关的劝诫场景,历代禅门注本多将其作为破除我执、明心见性的入门引导语。

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作者 POET

李吕 1122年-1198年
南宋诗人、隐士

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