忧旱

田圃如燔木叶黄,火轮从早出扶桑。

伫观罪己侔汤德,更愿求言举汉章。

冤死岂能无孝妇,当烹应复有弘羊。

可怜野老吞声哭,此意何由达上苍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民
创作背景
元丰年间大旱
据《全宋诗》收录考证,本诗作者为北宋中期文人朱长文,创作时间学界公认为元丰年间(1078-1085年)。当时作者家乡苏州一带遭遇罕见大旱,庄稼绝收,百姓流离,官府应对不力。作者目睹灾情惨状,有感而发创作此诗,并未涉及作者个人生平其他内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古代近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代。每首共八句,每句七字,要求中间两联严格对仗,平仄、押韵均有固定规范。本诗是标准的平起首句入韵式七言律诗,格律严谨,对仗工整,是宋代现实主义律诗的典型作品。七言律诗在古代常被文人用来表达家国情怀、社会思考等厚重主题,文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次:一是对严重旱情的焦虑担忧,二是对受灾底层百姓的深切同情,三是对朝廷施行仁政、革除弊政的迫切期盼,四是对百姓诉求无法上达的无力愤懑。全诗始终围绕传统士大夫的家国责任意识展开,情感真挚厚重,是宋代忧民诗歌的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句解释“燔”是焚烧的意思,这里用来形容田地被晒得像被火烧过一样干枯。第二句解释“火轮”是古代民众对太阳的形象化称呼,凸显阳光的灼热感。第三句解释“扶桑”是中国古代神话中位于东方、太阳升起的神树。第四句解释“侔”是等同、齐平的意思,用来表达对统治者德行的期盼。第五句解释“汤德”指商汤的仁德,传说商汤曾在大旱时罪己求雨,感动上天降下甘霖。第六句解释“汉章”指汉代广开言路、征求民间谏言的制度传统。第七句解释“孝妇”指代东海孝妇的典故,她蒙冤而死导致当地大旱三年。第八句解释“弘羊”指西汉大臣桑弘羊,古时有人认为天旱是他的苛政导致,提出烹杀他求雨。第九句解释“野老”是对乡村老年百姓的统称,这里指受灾的农民。
逐句白话释义
第一句写田地里的农作物和园林都像被火烧过一样,树木的叶子都晒得枯黄了。第二句写太阳像一个滚烫的火轮,一大早就从东方的扶桑之地升起来了。第三句写我殷切期盼皇帝能像商汤那样具备仁德,主动为灾荒归罪自己来求雨。第四句写我更希望朝廷能效仿汉代的旧制,广开言路征求民间对治理灾荒的意见。第五句写民间肯定有像东海孝妇那样蒙冤而死的人,才导致上天降下旱情惩罚。第六句写应当还有像桑弘羊那样推行苛政的贪官,把他们烹杀就能平息上天的怒火。第七句写可怜那些受灾的乡村老农只能强忍着哭声不敢哭出声。第八句写他们的诉求和冤屈根本没有办法能传达给上天知道。
核心主旨与内容概括
第一句这首诗是北宋文人朱长文在遭遇严重旱灾时所作。第二句全诗围绕旱灾的惨状、作者的期盼与对百姓的同情展开。第三句开头两句先直观描写了旱情的严重程度,阳光灼热导致庄稼尽数干枯。第四句中间四句连用四个历史典故,表达作者对朝廷解决旱情的期望,也暗含对当下弊政的批判。第五句作者认为旱情的出现和民间冤屈未平、贪官未除有直接关系。第六句结尾两句聚焦受灾百姓的惨状,写出百姓有苦难言的绝望处境。第七句全诗整体抒发了作者深切的忧国忧民情怀。第八句也表达了作者对统治者能够施行仁政、抚恤灾民的迫切期盼。
跨学科 · 是什么
商汤罪己求雨史实历史学
第一句商汤是中国古代商朝的开国君主,是儒家推崇的仁德君主代表。第二句传说商朝建立后曾遭遇连续七年的大旱,庄稼颗粒无收,百姓生活困苦。第三句商汤没有将灾荒归罪于百姓,而是亲自到桑林祈祷,将所有过错揽到自己身上。第四句他愿意以自身作为祭品向上天求雨,最终感动上天降下大雨。第五句后世的儒家士大夫常将商汤罪己求雨作为君主仁德的典型事例。第六句本诗中作者用这个典故,是希望当朝统治者能像商汤一样主动承担灾荒的责任。第七句这个典故没有生僻内容,适合普通民众理解。第八句这个典故也是中国古代“天人感应”思想的典型体现。
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读写应用
诵读指导
第一句诵读这首诗整体要采用低沉、压抑的语气,贴合诗歌忧愤的情感基调。第二句第一二句描写旱情,语速稍慢,重读“如燔”“火轮”两个词,凸显旱情的严重。第三句第三四句表达作者的期盼,语气要稍微上扬,读出恳切的感觉,重读“伫观”“更愿”。第四句第五六句是作者的感慨,语气要加重,读出愤懑的情绪,重读“岂能”“应复”。第五句第七八句是全诗情感的高潮,语速要放慢,语气要沉重,重读“可怜”“何由”两个词。第六句句与句之间的停顿要稍长,尤其是第七句和第八句之间,要留出半秒的停顿时间,突出情感的转折。第七句全诗的重音要落在表达情感和核心意象的词语上,不要平铺直叙。第八句诵读时要投入自己对百姓的同情之情,才能读出诗歌的内核。第九句结尾的“达上苍”三个字要放慢语速,语气逐渐放轻,凸显那种无力感。
句式仿写指导
第一句这首诗的前两句采用“景物+比喻”的句式,可以用来仿写描写自然现象的句子。第二句仿写的核心逻辑是先点明描写的对象,再用一个贴切的比喻突出对象的特征。第三句比如描写暴雨的场景,可以写“街巷如河水流急,墨云翻卷覆天西”。第四句描写大雪的场景,可以写“天地如铺絮色白,鹅毛从夜落瑶台”。第五句仿写时要注意前后两句的对仗,尽量做到词性相对、平仄协调。第六句要选择符合场景特征的比喻,不要用和景物特征不符的意象。第七句可以多观察生活中的自然场景,积累相关的意象素材。第八句仿写完成后可以多读几遍,调整不通顺的地方,让句子更流畅。第九句这种句式也可以用来描写人文场景,比如描写集市的热闹。
名句写作应用
第一句“可怜野老吞声哭,此意何由达上苍”这两句可以用在描写底层百姓疾苦的写作场景中。第二句当你想要表达弱势群体的诉求无法被上层知晓的无奈时,就可以引用这两句诗。第三句比如写关于农民工讨薪的评论文章时,可以引用这两句来突出他们有苦难言的处境。第四句比如写关于乡村振兴的调研报告,提到部分农民的诉求难以传达时,也可以用这两句来引出问题。第五句引用时要注意贴合语境,不要用在情绪积极的写作场景中。第六句引用时可以不用解释典故,大多数读者都能理解诗句的含义。第七句也可以在表达对民生问题的关注时引用这两句,增强文章的感染力。第八句引用时要注意符合写作的整体风格,不要在过于正式的官方文稿中使用。第九句这两句诗的情感十分强烈,引用后可以搭配自己的观点展开论述。
关联知识图谱
《杜陵叟》(白居易)同主题
第一句白居易的《杜陵叟》是唐代著名的描写旱灾、同情百姓疾苦的诗作。第二句两首诗的核心主题都是批判弊政、同情受灾的底层百姓。第三句两首诗都直观描写了旱灾的惨状,表达了对统治者的不满和期盼。第四句都是古代现实主义诗歌的代表作品,具有很高的思想价值。第五句两首诗都采用了写实的创作手法,没有过多的夸张修饰。第六句都是士大夫阶层关注民生、忧国忧民的典型体现。第七句两首诗在后世都被广泛收录到各类古诗文选本中,流传很广。第八句阅读《杜陵叟》可以帮助我们更好地理解《忧旱》的思想内核。

名句 CLASSIC LINES

可怜野老吞声哭,此意何由达上苍
该句直白展现了受灾百姓敢怒不敢言的绝望处境,以及作者对民生诉求传达渠道堵塞的愤懑。

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作者 POET

李吕 1122年-1198年
南宋诗人、隐士

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