题金楼子后

李煜 · 南唐

牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

创作背景

创作地点江宁

本诗创作于南唐都城江宁，即今江苏南京，当时南唐宫廷收藏有大量前代典籍，包括《金楼子》的完整抄本，为李煜创作此诗提供了条件。

《题金楼子后》创作背景

此诗为南唐后主李煜阅读南朝梁元帝萧绎所撰子部著作《金楼子》时，针对梁元帝承圣三年江陵陷落时焚毁十四万卷藏书的史事有感而作，创作时间学界普遍认为是李煜在位中期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗的一种，每首四句，每句七字，格律要求严格，起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗词中流传最广的体裁之一。

语文核心知识

重点字词注释

牙签指象牙制作的书签，古代用来标记书籍，此处代指藏书。红绡指红色薄丝织品，古代常用来包裹珍贵书籍。王粲是东汉末年文学家，建安七子之一，此处代指各类珍贵典籍。祖龙是秦始皇的代称，此处指代秦始皇焚书的历史事件。

逐句白话释义

第一句描写上万卷珍贵的藏书都用红绡包裹，配着象牙书签，十分精美贵重。第二句写这些珍贵的书籍连同王粲的著作都被一把火全部烧光。第三句说如果当年秦始皇焚书的时候半分余地都不留。第四句反问这些遗留下来的典籍怎么可能流传到今天呢。

核心主旨与内容概括

这首诗是南唐后主李煜创作的咏史作品，由阅读《金楼子》联想到梁元帝焚书的历史事件，表达了对古代典籍被人为损毁的痛惜之情，同时也抒发了对文化能够历经劫难传承至今的感慨。

跨学科 · 是什么

梁元帝江陵焚书事件历史学

南朝梁承圣三年也就是公元554年，西魏军队攻破梁元帝的都城江陵。梁元帝认为自己读了万卷书仍然亡国，于是下令将宫中收藏的十四万卷古籍全部烧毁。这次焚书是中国古代文化史上的重大浩劫，大量珍贵典籍就此失传。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

这首诗的诵读断句节奏为“牙签万轴/裹红绡，王粲书同/付火烧。不于祖龙/留面目，遗篇那得/到今朝”。前两句诵读时语气要平缓，带惋惜的情绪。后两句诵读时语气要加重，突出反问的语气，体现感慨的情绪。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗“XX万XX裹XX，XX同付XX。不于XX留XX，XX那得XX”的反问句式，用来书写事物传承、珍惜当下类的主题。仿写示例：“良田千亩覆青苗，一朝洪水俱飘摇。不于先人留余裕，今日那得饭香飘。”

核心名句写作应用

“不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝”这句可以用在描写文化传承、古籍保护、珍惜文化遗产主题的日常写作中。应用示例：“当我在博物馆里看到千年前的竹简时，突然想到‘不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝’，这些文物能流传到今天实在太不容易了。”

关联知识图谱

焚书坑儒历史关联

秦始皇统一六国后曾下令焚毁民间收藏的儒家典籍、诸子著作，仅保留官方藏书和实用类书籍，和梁元帝焚书都是中国古代文化史上重大的典籍损毁事件，都对文化传承造成了严重的破坏。

梁元帝萧绎同作者

《金楼子》是南朝梁元帝萧绎撰写的子部著作，内容涵盖历史、文学、哲学、民俗等多个领域，是南北朝时期重要的文化典籍，也是李煜创作本诗的直接触发点。