义上人归自武林戏作四偈 其四

第一个词“义上人”是对僧人的尊称，“上人”是佛教中对德行高尚僧人的敬称。第二个词“武林”是杭州的古称，因杭州境内武林山得名。第三个词“偈”是佛教的唱颂文体，多用来阐发禅理。第四个词“伎俩”在这里指世俗的本事、手段，不含贬义。第五个词“恶因缘”是佛教术语，指世俗中未了结的各种尘缘牵绊。第六个词“把茅”指搭建简陋的茅草屋，是古代隐者和禅僧常见的居所。第七个词“云壑”指被云气笼罩的山谷，常用来指代隐居的山野之地。第八个词“品字柴头”指把木柴摆成品字形的火堆，是山野过冬取暖的常见方式。

第一句的意思是，我们活在世上的各种身份地位、谋生本事，说到底都是无关紧要的世俗小伎俩。第二句的意思是，“恶因缘”是佛教中对世俗牵绊的统称，并不是指作恶的因果。第三句的意思是，人活在这一辈子里，就应该趁早把那些牵绊自己的世俗尘缘都了结干净。第四句的意思是，“把茅”指的是用茅草搭建简陋的居所，不需要多么奢华的房屋。第五句的意思是，我特意邀约你，一起到被云气笼罩的幽深山谷里隐居。第六句的意思是，“品字柴头”指的是把三根木柴分别摆放，凑成品字形的火堆。第七句的意思是，我们就围坐在这堆柴火旁边，不用讲究什么规矩礼数。第八句的意思是，大家随性自在地坐在一起，共同谈论禅理，享受隐逸的乐趣。

这首诗是诗人写给从杭州回来的僧人义上人的赠诗。诗人本身也非常推崇禅理，喜欢隐逸的生活。他在诗里没有写普通送别诗的不舍或者悲伤。反而借用佛教的术语，表达了自己对世俗生活的超脱态度。他认为世俗的功名利禄都是不重要的东西。人应该趁早了断尘缘，不要被世俗的事情牵绊。他特意邀请义上人和自己一起到山林里隐居。两个人可以每天围着火堆谈论禅理，过自在的生活。