皇雅十首 其一○
蜀民呼歌，天子威灵。
保我者封，暴我者刑。
匪功是私，匪弱是陵。
天子惠民，畴敢不承。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 四言古诗
情感赞美
创作背景
北宋景祐年间创作，记述宋初治蜀功业
本诗是《皇雅十首》组诗的第十首，创作于北宋仁宗景祐年间，核心创作动因是记述北宋初年平定后蜀、整顿蜀地治理秩序的历史功业，通过文学化的表达回应蜀地百姓对公平治理的诉求，属于官方功业记述类创作，与作者个人生平经历无直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是北宋雅颂类庙堂诗歌的代表作品。雅颂体起源于《诗经》，历来是官方用于记述功业、歌颂德政的正式文体，风格庄重平实，语言规整凝练，在古代文体体系中属于正统官方文学类别。
情感 · 解读
本诗核心情感是对北宋朝廷恩威并施治蜀政策的歌颂，一方面体现蜀地百姓对朝廷公平治理的拥戴，另一方面也通过百姓视角印证北宋统治的合法性与正当性，情感庄重恳切，没有个人化的抒情表达，属于典型的公共性颂赞情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
封在这里指朝廷的封赏、褒奖。刑指依法给予惩罚。匪是通假字，通“非”，意思是“不是”。陵是通假字，通“凌”，意思是欺凌、欺压。畴是疑问代词，意思是“谁、哪个人”。承在这里指服从、拥戴。这些字词都是古代书面语中的常用字词，没有生僻的语义用法，理解难度较低。
逐句白话释义
蜀地的百姓高声歌颂，称赞天子的威名与恩德。能够保护我们的人会得到封赏，残害压迫我们的人会受到惩罚。朝廷不会因为私心而滥赏功劳，也不会任由弱者受到欺凌。天子爱护天下的百姓，哪个人敢不服从拥戴他的统治。释义全部采用直白的现代汉语表述，没有添加任何文学化修饰内容，完全贴合原文语义。
核心主旨与内容概括
本诗以蜀地百姓的视角，歌颂北宋朝廷治理蜀地时赏罚分明的政策。全诗没有复杂的意象和抒情，直白地表达了百姓对朝廷公平治理的认可，也侧面印证了北宋统治蜀地的合法性。全诗内容简单明确，核心主旨清晰，没有模糊的表达空间，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
北宋平蜀历史事件历史学
本诗提到的蜀地是现在的四川地区，北宋建立之后出兵攻灭了占据四川的后蜀政权，之后对蜀地进行了一系列治理。这首诗就是对北宋治理蜀地成果的文学化反映，属于记录历史事件的文学作品，和真实的历史背景有直接的对应关系。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗，诵读时每两个字作一次停顿，断句方式为蜀民/呼歌，天子/威灵，保我/者封，暴我/者刑，匪功/是私，匪弱/是陵，天子/惠民，畴敢/不承。诵读时语气要庄重平缓，不需要过多的情绪起伏，保持平实的诵读状态即可，符合雅颂作品的正式感要求。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“XX者X，XX者X”的对仗句式，仿写时可以保留这种前后对比的结构，用同样的四言句式表达对立的两种行为对应的结果。比如可以仿写为“助人者褒，害人者惩”“勤学者进，怠惰者退”等，仿写时注意前后两句的词性要对应，语义要形成鲜明对比，符合原句的结构特点。
名句写作应用
核心名句“保我者封，暴我者刑”可以应用在关于公平正义、社会治理、法治建设等主题的日常写作中。比如写作时可以这样用：“我们常说公生明、廉生威，早在千年前的古人就已经提出了‘保我者封，暴我者刑’的治理理念，赏罚分明始终是维护社会公平的核心基础。”应用时不需要调整句式，可以直接引用原句增强说服力。
关联知识图谱
皇雅十首同组作品
本诗是尹洙创作的《皇雅十首》组诗的第十首，组诗共十首，全部为雅颂体四言诗，内容都是歌颂北宋开国以来的历代功业。
北宋灭后蜀之战历史关联
本诗内容对应的核心历史背景是北宋乾德三年攻灭后蜀政权，之后逐步稳定蜀地统治的历史事件，是对该事件的文学化记录。
名句 CLASSIC LINES
保我者封，暴我者刑
该句以直白的对比方式凸显了赏罚分明的治理原则，语言凝练有力，符合雅颂体的表达特点，也被多版宋代文学选本收录为核心选句。
标签 TAGS
作者 POET
尹洙 1001年—1047年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待